深思名与利——乐视新闻有感

(稍微有点长，多点耐心哦！)

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”

这句孔尚任《桃花扇》里的曲文，被新闻不断引用，来形容乐视老总贾跃亭的悲惨现状。

贾跃亭，一个时代的弄潮儿，要名有名，要利有利，是世人成功的楷模。

可为什么会一朝大厦崩塌，无法收拾？

作为一个吃瓜群众，既没有可以扶持其度过难关的财力，又没有指点其起死回生的智力，所能做的，仅仅是从他的起落中，学习到一些对自己人生有助益的教训。

毕竟，这活生生的例子，比书本上来的更有说服力。

一，名利是什么？

这是个烂熟的词，以前以为很了解他了。大多数人也以为很了解他了。

现在仔细想想，我的了解，只是基于当前时局局限下的名利。并不是名利的全部意义。

名与利，向来好像是孪生兄弟，有利了，名随之而来。有名了，利也随后就到。

比如国民老公撕葱，因为是富二代，利字多多，所以当他语出惊人后，名便覆盖网络，一句话就能搅动互联网的湖水。

又比如某诗人，因为去睡了半个中国后，名声雀起，马上由原来靠老公养活，变成了出手就是十几万，可以买断婚姻的人。

现在的时代，人们更是深谙其道。像某明星要发新片，新歌了，便故意搞点绯闻来提高热度，用以促销。

这就是我对当下名利的浅显理解。

如果跳出当下，把目光放的更远。名与利的组合也有其他的方式。

比如杜甫，名声与李白并肩，却没有李白有一个好后台支持的优势，照样有食不果腹，屋漏被破的窘境。

还有嵇康，那么一个丰神如玉名播四方的人，还要抡起大锤打铁。

虽然这都是少数，但也算是破了名利组合的例了。

之所以现在的名可以迅速兑换成利，是时代，网络一手促成的。

如果杜甫与嵇康活到现在，其状况将不可同日而语了。

这就引出下一个问题。

二，名利从哪里来？

粗看起来，很是简单。

1)从勤奋努力来。

勤奋努力，是所有名利的标配，不分大小。没有他们，一切无从谈起，虽然许多人的勤劳努力不一定换来应有的报酬，但是没有这个一的存在，后面的零真的就是个零。

2)从代际传承来。

许多人说，投胎是门学问。这门学问也只在上帝那里。与人类自己没有丝毫关系。

网络上有人说，有的人终其一生的努力，不过是达到别人的起跑线。

没错，是这样的。

遗传在先天上已经标明了起跑线在哪里，不管是智力或者财力，属于一个人可以支配的空间不大。

这里，就拿两个名垂青史的古人作例子吧！

一个是统一六国的秦始皇，一个是国破身死的李煜。

前者的功绩好像可以数的出来，统一天下，文字，度量衡。

后者除了词，只剩下一脸羞耻了。

仔细看看两个人接手的家底吧！

秦始皇十三岁即位，二十二亲政，很快灭了六国。

要知道，那么久的战国时代，最强的是楚，赵，齐等等，可不是秦。最后在秦手里结束了分争，是秦几辈人的努力，秦始皇只是一个验收结果的人而已。

而李煜呢？961年继位，尊宋为正统。971年去除唐号，改称“江南国主”。975年被俘，978年死于汴京。

看到没有，接手时，就是一个附属小国，十年，被除国号。而他偏偏又继承了父亲的文人秉性。

这样的处境，谁有回天之力。让秦始皇换在这里就可以反转结果了吗？悬！

所以，名与利，传承占很大一部分，与人的能力关系不太大。

3)从时运来。

没有时运，许多的勤劳努力都将泡汤。

这之间，时与运也有区别。

今年中考提前批，门口一小孩落选。他沮丧的说，努力是没有用的。因为他就是班里最努力的，成绩也一直在最前面，录取好像应该是百分之百的事。可是，这个“可是”偏偏落在头上。他落选了。

毕竟是小孩，经历有限，所以他才会说出努力是没有用的话。

这里不是教育励志讲堂，只是说明一个运字该多么重要。特别是对那些努力勤奋的人。

而“时”字，则更为重要。一个运字，只不过可以误了某些个别的一时。只要基础在，还是有希望的。

这个“时”字，对人的影响则是大批量的。

拿高考来说，这几年媒体大肆炒作高考状元。某个地方出现了状元，那可是蓬荜生辉，星光灿烂了，所有的连带关系都大放异彩。

一旦成了状元，那就意味着前途光明，未来不可限量，名与利就在前面等着自己呢！想想以前的辛苦，都值了。

可是在1955年，当时的文科高考状元沈元，却是落了个被枪决的下场。和他一起被处决的还有不少人。

同样的状元，同样的努力与智慧，所处的时代不同，得到的结局不同。这之间的差距怎么那么大呢？只是一个“时”字区别。

所以，这个“时”字才是名利途中最关键的一个决定因素。

4)从机遇的偶然来。

名利的来处，有了勤奋努力，只是有了开端的一，丰厚或薄寡的遗产，是上帝发给人手中的牌。打好打坏，凭智力也凭时运，更凭心性。

而偶然，则是时运机遇上的那个点。

没有这个点，即使你有好底子，好时代，就像没有被放入袋子的锥子，无法脱颖而出。

还说那个诗人吧！同样处于这个网络时代的人太多，我们所有的人都在这个时代里，都有这种机遇的可能。

同样写诗的人更多，不是说，这是个全民写诗的时代吗？

比他写诗时间长的人，有的是。比他写的好的人，更是数不胜数。为什么别人都芥芥无名，而他就得到了结果呢？

这就是机遇的偶然，就像所有的人都买彩票，中奖的只有那一半个。

接下来的问题是应该怎样对待名利。

三，应该怎样对待名利？

1)让名利作主人

名利在手，怎样对待？

这个问题好像并没有几个人有资格回答。因为大多的人，终其一生，只能成为名利的追逐者，没有成为名利的持有者。

所以，只能从所知所闻中慢慢归纳，试图回答这个问题。

自古以来，和贾跃亭一样平地起高楼，一朝倾塌没落的人，大有人在。远的如清代的胡雪岩，近的如同时代的黄光裕，他们都曾经叱咤风云，名利在身，但最后都是同样的结局。

无一例外，在他们追逐名利的过程中，不知不觉自己已经成为名利的一部分了。

在名利尚小的时候，他们，包括我们所有的人，都是名利的追逐者。名利就是我们生活森林里的一只肥兔，吸引着我们奋力前进的步伐。

随着名利体积的增加，真正的名利到手之际，如现在那些红人，名人，有钱人。

那些名利，已经有了自己的生命，渐渐变成了载着追逐者的高速列车。有着自己的方向，是他成了主人，不由乘客的意志为转移了。

他的尽头，要么是悬崖断谷，要么是山岩绝壁，终点就是葬身之所。

这就是人在追逐的同时，没有思虑驾驭的问题，只沉迷于追逐本身，享受获得后速度的快感，来不及思考怎样善用名利，便已经到达终点了。

这是名利成了人的主人，人反而在得到后成为了奴仆。

中国有句老话，未着手时，便思放手。看来知道并且运用他的人并不多。

也是，平常人与名利远隔千里，思之无益。所谓的成功者，感觉良好，想不到滑铁卢就在下一站，这也难怪了。

这样说根本不是嫉妒，名利的驾驭，真的是个值得深思的问题。

熟悉的生活圈里，有一个人去山西挖煤，时运两济，几年内，很快便发了家。把亲戚朋友都拢到身边，开始威风凛凛，扬眉吐气的出入。

谁知，钱来的容易，去的也容易。

他一直认为上学没有用处，儿子不愿读书，便不读了。跟着自己当起了少爷，连去学驾照，都是住在宾馆有女朋友陪着。

一转眼，就是几年，所有的一切又恢复到以前。

他像是狐狸，钻进栅栏，吃完葡萄，又饿瘦肚子再钻出去，只落个知道有钱是什么滋味的人，平添了人生的落差。

看来，驾驭名利，比追逐更重要。

2)作名利的主人

钱多到一个界限就是小数点后零的增加，名到一个阈值时，就成了人生的负累。

作为一个普通人说这样的话好像没有什么说服力。不过，这里不负责撕，只是就事分析。

中国还有一句古话，叫富不过三代。这大概也跟没有能力驾驭名利有关。与时局变迁有关。

很多历史上有名望的大族，都是没落在繁华之后。

但是，万事都有例外，也有跳出这个魔咒的家族。

那就是苏州博物馆的设计者，贝聿铭的家族。

那是个传承了十五代的家族，在明朝就已经是当时的苏州首富之一，他的祖父是金融大亨，父亲是中国银行的创始人之一，民国银行的总裁。

可以说，祖祖辈辈都在与钱打交道，却没有栽在一个钱字上。并且后辈一代比一代出息。这是值得人深思学习的。

粗略的了解一下，发现“诗书传家，乐善好施”，这几个字，在其家族绵延辉煌的内在起着重要的作用。

世上许多事很奇怪，越是高深的东西，越是散播的满大街都是。真正能把他当做宝贝的人，极少。

这，就是驾驭名利的终极法门。

看着好像容易，仔细想想作起来还真的很难。

首先说诗书传家，在印象中只是书香门第的事，名门望族与有钱人家只是出纨绔子弟。

像当今的某些明星，迫不及待的把孩子推出去捞金，浑身名牌，还美其名曰富养，其实已经穷的只剩下那一点点的表像了，而他们还不自知。

所以，诗书传家，作起来真难。

下来是乐善好施。

古人亦有，修桥补路，遗泽后世。为什么会这样？

因为钱财与名利，本身就带着凶气，你拥有了他，就聚所有目光所在，多作善事，真的是为自己与儿孙消灾呢！

你看自古以来土匪抢劫的都是有钱人，可没穷人的份，是吧？

好施就别提了，大家都恨手中名利少，死到临头犹不肯轻放，怎肯轻易施舍出去？

但贝聿铭他们家可以例外，首先是他们祖祖辈辈拥有名利，心理富裕已经达到到饱和了。可以居高临下的驾驭，该施就舍，没有纠结。又有诗书穿家的习惯，价值取向不同于普通人。所以到现在依然可以存于例外之中。

至此，从贾跃亭到贝聿铭，这之间的思考让我清晰的看到，名利的来龙去脉。楼因何而起，因何而塌，因何而立。

能有这点收获，已经足够了。