武丁真正做到了三年不说话，真叫凡事彻底。说君子都可做到。都是对自己的狠人，所以说不是做不平凡的事，而是要把平凡的事做到彻底。三年不说话，也是武丁的政治策略。确定了傅说为相。成就了“武丁中兴”。

武丁三年不说话， 是最高深的政治智慧

原文

子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴(ān)， 三年不言。’何谓也?”子曰：“何必高宗， 古之人皆然。君薨， 百官总己以听于冢宰三年。”

华杉详解

“《书》”就是《尚书》。“高宗”指商朝的高宗武丁， 是一位传奇君主， 开创了史称“武丁中兴”的盛世。“谅阴”， 朱熹注解说：

谅阴， 天子居丧之名， 未详其义。大概就是父亲去世后守丧的意思， 具体为什么叫谅阴， 朱熹也不知道。后人考证， 闇就是庵、庐。“谅阴”就是“梁闇”， 搭个茅庐。子张问孔子：“高宗武丁， 继位居丧， 住在草庐里， 三年都不说话， 为什么呢? ”孔子说：“岂止是高宗， 古人都是这样。国君薨逝， 新君继位， 在居丧的三年期内， 是不理政事的。百官总己， 总摄己职， 自己管好自己的本职工作，然后呢， 听命于冢宰。”冢宰就是太宰、宰相。头三年， 新君不管事， 宰相管事。三年后， 守丧期满， 新君才亲政。

父母死， 要守丧三年， 这是孔子强烈主张的。他的理由是， 你小的时候，要父母抱着你， 三岁了， 才能自己跑跑跳跳， 不要父母抱了。所以父母去世，你也要为父母守丧三年， 以报父母养育之恩。守丧的丧礼、丧服等， 也都有详细规定， 一直延用到清朝。比如大家熟悉的， 曾国藩母亲去世， 他丁忧回家守丧三年， 后因太平天国战乱， 皇上下诏要他提前结束守丧， 出山掌兵， 这叫“夺情起复”。所以不管当多大官， 父亲或母亲去世， 都要马上辞职回家守丧三年， 这是儒家的孝道。实在是岗位职责重要， 国家离不开你， 皇上才会“夺情”， 要你提前回来上班。但也要皇上反复下诏， 反复请， 你才能回去， 否则会被人说不孝，是很严重的名声问题。可三年守丧， 对臣下还勉强可以， 对新君皇上就真的不现实。很多时候，一继位就有争斗， 如果三年不管事， 政权被人家颠覆了都不知道。所以也有“以日代月”之说，一日代表一个月， 所以三年是三十六个月， 守丧三十六天， 就该上朝理政了。

那守丧为什么要搭个茅棚住呢? 因为处于丧亲之痛， 听不得别人的声音，特别是听不得其他人的欢笑声， 而家里各种人来人往， 还有小孩子嬉闹， 所以就在旁边搭个草棚自己住，或者在父母坟前搭个茅屋住三年。孔子去世后， 弟子们就在他坟前搭了茅屋守丧三年， 而子贡则独自守了六年才离开！ 子贡啊，他是孔门弟子的首富，交游天下诸侯， 生意通达四海， 是事业做得最大的人、最忙的人。因为忙， 所以老师死的时候， 他在外地， 未能及时赶回， 那时候可没飞机啊！ 所以他为老师守了六年丧， 以报答老师。这可不是开玩笑的事， 是很不容易做到的。

守丧三年， 是孔子一直倡导的， 至于这样是不是耽误了工作、耽误了国家大事， 他认为根本不重要。一呢， 他的观念是先有自己家， 再有国家， 人要先顾自己家人，然后才去顾君王、顾国家。自己家都不顾的人， 怎么会爱别人、爱君王、爱国家呢? 第二， 他认为， 先有人道， 后有政道， 人情的事儿都耽误了，政道又有什么用? 治国理政， 不就是为了人情冷暖吗? 这是他的价值观次序。

不过， 这里他对子张说， 不仅武丁这样， 古人都这样。而实际上， 古人不是都这样， 如果都这样， 武丁的作为就不会写进历史了。

武丁为什么守丧三年， 而且三年不说话? 守丧三年是可以做到， 可是三年不发一言， 那就太惊人了、太传奇了， 不可信。钱穆说， 他是三年不谈政事，并不是一句话都不说。这个钱穆也只是猜， 因为怀疑其可信度， 所以自己猜一个解释。

不过后来出土了龟甲， 解读了上面的甲骨文， 好多事情便都弄清楚了，武丁三年不说话的历史， 确实无疑， 而其原因， 既是忠贞的孝道、坚韧的毅力，又是高超的政治权谋。这故事很长， 我们慢慢道来：

武丁年轻的时候， 他在位的父亲小乙派他到民间去游历， 在普通百姓中间生活， 向他们中有智慧和德行的人学习。于是武丁离开宫廷多年， 拜在一位有名的老师甘盘门下学习。这一时期， 他广泛游历了黄河流域， 从现在陕西、山西、河南交界的河套地区开始， 一直向东走到亳(bó)，大概就是今天河南商丘一带， 把当时称为“中央商”的所有地方都走遍了， 交了三教九流的很多朋友，其中有一个叫傅说的， 是个劳改犯， 是被绳索牵着做苦工的奴隶。武丁和他非常谈得来， 认定他是一个有巨大智慧和才干、足以安邦定国的人， 并认定自己继位之后， 宰相非傅说莫属。

父皇病危之时， 武丁回到宫中， 并在父皇薨逝后， 作为长子， 顺利继承了帝位，然后就发生了三年不说话的事。吴国桢在《中国的传统》一书中分析道， 小乙死后将传位给武丁， 而武丁有四兄弟， 虽然他是长子， 是第一顺位继承人， 但商朝的继位规矩是兄终弟及， 然后再由最小的弟弟传给他的长子。小乙自己就是他那一辈最小的弟弟。既然兄弟都有继位机会， 朝廷难免会生出不同派别。让武丁离开宫廷斗争的漩涡， 到民间去， 是父亲小乙对他的一个苦心安排。这样， 他谁的派别都没参与， 就不会有错误， 不会树敌。帝位本来就是他的， 到时候他再回来继承就是了。

武丁继位后， 采取了绝对沉默的策略， 以守丧为名， 一句话都不说。这样， 他就可以躲在后面观察， 既能评估每一个贵族大臣的立场和能力， 观察他们之间的派别关系以及各种政治活动，同时又能避免自己的任何想法和意图被他们发觉或误解。

所以， 钱穆说他不是不说话， 只是不谈政事， 这个猜测肯定是不对的。因为只要在一个地方说话， 就得解释为什么这个话可以说， 那个话不能说， 标准在哪里， 这个是理不清的。武丁采取的是“绝对沉默战略”， 跟任何人都不说话。对不起， 我在守丧， 守丧三年， 三年不能说话。

君子无所不用其极。做任何事，都有很简单的办法，你为什么不行呢? 因为你做不彻底。我们又要讲回“凡事彻底”，成功不是去做不平凡的事， 而是把平凡的事做彻底。武丁的方法就很简单， 也很彻底， 三年一个字都不说， 跟任何人都不说。我敢肯定，他跟老婆都不说， 这他能做到。而且守丧期间是不能有夫妻生活的， 这他也能做到， 因为三年后他可以补回来。他后来活了很长时间， 身体好得不得了， 有至少64个妻子， 生了至少53个儿子。汉朝有个叫赵宣的人， 沽名钓誉， 号称自己守丧二十余年， 一直一个人住在墓道之中。于是郡长官认为他是大孝子， 推荐他做了官。结果被人揭发说他有五个儿子， 并且这五个儿子都是他居丧期间生下的。这就说明他违犯了居丧期间夫妇不可同房的规定。长官于是大怒， 惩罚了他。赵宣本想以居丧持久来哗众取宠， 却不料身败名裂。

接着说武丁三年不说话， 大臣都急了， 可急了也没办法， 等三年吧！ 大家都小心谨慎， 不知道他要干吗， 只好各自管好自己的事， 三年后再说。那国家能有什么事呢? 都是这些当权的人在生事， 他们只要不生事， 老百姓该干吗干吗， 国家太平得很！

三年终于过去了， 大家都在等皇上开金口。可武丁呢， 还是不说话！

这下大家不干了， 便上书说， 君主要说话， 才能发布命令。您不说话， 我们就得不到指示。没有您的指示， 我们怎么知道该怎么办呢?

武丁写了一段答复： 我不是不想说话啊！ 但我是君主， 我的一言一行都是天下的楷模， 我怕我德不配位啊。我如果说话， 说错了怎么办呢? 我如果说错了， 大家也照着做， 那不就危害天下了吗? 所以我不是不想说话， 我是真的不敢说啊！