By 小可
寒气渐退，清晨的北京，空气中的风似乎有了湿润的味道，已至雨水，万物都在轻柔细微地悄然变化，生活也似乎在一尘不变的节奏中萌生出丝丝新意，若有似无、潜移暗化。终于慢悠悠地翻看完蒋勋先生的《品味四讲》，买了有两年，一直被搁置在小行李箱，只偶尔出远门时高铁上翻看。
书的封皮设计干净自然，绿色的“品味四讲”浮于通白的底色之上，再配之老树的简画，寥寥几笔，恰到好处，与书的内容一样，浅浅淡淡，却意味深长。
这本书是根据蒋勋先生在电台节目“美的沉思”中谈论的有关“生活美学”的内容整理而成，故读着像一位亲切随和的长者坐于对面，和你聊着琐碎日常。他从庄子的美学谈开去，分别从食之美、衣之美、住之美、行之美这些最微不足道的平常生活谈品味、论美学，没有一鸣惊人的华章锦句，却句句渗人心底。他说：“美，或许不在剧院，不在音乐厅，不在画廊；美，就在我们生活中。”
庄子言“天地有大美而不言”，意在说明天地万物自然有其大美，此美层次之高，境界之深，不能用言语表达，天自有道，而美存于天地。庄子谈美，很少以艺术举例，反而是从大自然、从一般生活中发现美。蒋勋的美学思想受庄子影响颇多，他对食、衣、住、行的品味常常体现着一切纯任自然的清雅。
于大多数人而言，庄子或蒋勋的美学似乎与这光怪陆离的城市、忙忙碌碌的生活格格不入，要在这座灯红酒绿的繁华大都市谈品味，很多时候聊的应该是搭配了什么品牌的哪款衣服、背什么品牌哪一季的包包、开哪款车、闲暇时听了哪场音乐会、观了哪个画廊……这本没什么毛病，但若将美学仅定义于此，则显得过于狭隘了，算不得大美；如若单纯为了有品位而三天两头跑剧院、音乐厅、画廊，也只算是附庸风雅吧。累，生活品质却很难相应提高。
蒋勋先生的品味四讲，是在提倡慢生活，用心细细体味，以匠人之心，琢时光之影，于细节处开出花来。
比如闲暇时为家人或为自己做一道菜，从洗净切细的葱花、姜丝煸炒的香味，到加入不同的食材时变幻的颜色和味道，以及端上餐桌时家人食之满足的神色，整个过程都让人感到幸福快乐，不可不谓之为食之美。相反，匆匆忙忙吃一顿饭，却很难让你爱上生活。
比如一件非常喜欢的衣服，或许是因为摸着质地柔和，很有质感，或许是因为设计者别出心裁的小心思，恰到好处地修饰了你的身体……用心做的衣服或者用心选的衣服，与你相互映衬，才算得上衣之美。
比如一间租来的屋子，虽不为你所有，但也是你暂时栖身、休息、放松的地方，一些用心的小设计和微布置，一场犄角旮旯的大清洗，一次毅然决然的断舍离，都会让你感觉到住之美。当一座房子变成一个家，如若没有人性和温暖在，即便昂贵，我们也不会爱上它。
比如蒋勋书里谈到的，你拥有一部车，但每次开都是一肚子气，没有停车位、感觉永远塞车、一出门就蹭到车，或许你可以反省一下：是不是一定要追求速度快？是不是可能没那么忙时抽一两天，骑车或步行出门，或许也会发现行之美。
美或者说品味，大抵都在细节，如果我们能让自己慢下来，用心经营工作、生活，自会领悟到其中的幸福感吧。正如作者所言：“我们要强调的美，并不是匆忙地去赶艺术的集会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛、你的耳朵，你的视觉、你的听觉，可以听到美得东西、可以看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美得滋味，这才是生活美学。”
天地有大美而不言，只用心细细体味。
END.
