古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。
孰能浊以静之徐清。孰能安以久动之徐生。保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而不成。
善为士者：得道之人。容：形容、描述。豫：原指野兽，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重。犹：犹，本意为猿猴类动物的警觉性。“犹兮”的意思为警惕，戒备的样子。
俨：神态端庄。释：消融。敦：敦厚老实。
不欲盈：不求自满。避而不成：去旧存新。
古时候善于行使“道”的人，精神境界通常远远超过一般人所能理解的水平，这些人的处世微妙而玄奥，给人一种深不可测的感觉。
正是因为他们很难被常人理解和认识，所以只好勉强用比喻来形容一下他们：
他们总是小心谨慎，仿佛在冬天涉水过河，怕踩破冰层掉进寒冷的水中；他们总是惊觉戒备，心怀忧患意识，仿佛一个国王害怕邻国的军队随时可能进攻过来；他们总是恭敬郑重，仿佛是在别人家做客一样；他们的态度总是和蔼可亲，仿佛是初春的冰块缓缓地消融；他们总是淳朴厚道，像是未经人工雕琢的木料一样；他们总是心胸豁达，仿佛空旷幽深的山谷，拥有承载一切的空间；他们个性总是浑厚包容，像浑浊的河水，并不排斥其他的万物。
谁能使浑浊的河水慢慢澄清，变成干净的水？谁又能使静止不动的东西慢慢变得活跃起来，让空间里出现生机？保持这种“道”的人不会自满，正是因为他们从来不会感到自满，所以才可以去旧存新，不断地完善自己，以永恒存在于天地之间。
本章老子形容了有道之士的微妙玄通，深不可识，深藏不露，个性丰富，形象多面。描述了他们的性格特点，他们小心谨慎、警觉戒备、恭敬郑重、行动洒脱、淳朴厚道、豁达朴实，这些特征充分体现了“道”之变化莫测，深不可识，老子认为这些特征和自然表现出来的“道”完美契合。
在浊世中既能和光同尘，与周围和谐共处，又能做到不随波逐流，能够涤荡自己，保持一颗出淤泥而不染的心。所谓达则兼济天下，穷则独善其身，大概就是如此吧？
在老子看来，这些特质是得“道”之人所必备的，有了这些特质，才能够一窥“众妙之门”内里的风采，用现在表示性格特点的词翻译过来，这些特质就是：沉稳、忧患意识、谦恭、温和、敦厚、宽容、豁达、恬淡等等。
不妨大家趁此机会自省一下，看看这些得道的“条件”都做到了几条呢？
