昨天说，付小费也是付给自己的，这就是人性啊。

人性是个复杂的问题，或者说人是个复杂的东西。

说错了，人不是东西。也不对，人就是个东西。

那人是个什么东西？

人性如汉语，有时候怎么说好像也不对，有时候怎么说好像也对。

这个问题不好解决。

一个问题在不同的场景下有不同的答案。

比如男人有两大妙招：

拉良家妇女下水，劝风尘女子从良。

女人也有两大妙招：

和穷人总是谈钱，和富人总谈感情。

客户也有两大妙招：

和质量好的谈价格，和价格低的谈质量。

林则徐说，

观操守在利害时，观精力在饥疲时，

观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。

防欲如挽逆水之舟，才歇力，便下流；从善如缘无枝之木，才住脚，便下坠。

用眼花缭乱的心，观眼花缭乱的世界，何其乱也。

林则徐老先生以一组人性两端的对比，思辨地看待人性。

即使如此，防欲和从善依旧会在修行稍有差池时，前功尽弃。

柏拉图在《理想国》中写道：“当他们在一个灿烂辉煌的花冠游行的队伍中走在最前头，率领着 傲慢、放纵、奢侈、无耻行进时，他们赞不绝口，称傲慢为有礼，放纵为自由，奢侈为慷慨，无耻为勇敢。”

可见人性何其复杂？

爱因斯坦说：这个层次的问题，很难靠这个层次的思考来解决。

也就是说，这一个维度的问题，要到上一个维度里才能寻找答案。

答案永远比问题高一个维度。

解决问题的最好方式，是升维思考。

人的本质就是一团能量，人时刻跟外界进行能量交换。

人与人最大的不同，就是能量性质和级别的不同：

有的人可以干扰你，有的人可以感化你。

有的人可以拉高你，有的人可以拉低你。

“能量感应”是世间一切关系的根本：

科学家称它为能量。

道家称它为“气”。

佛家称它为“缘”。

儒家称它为“礼”。

众生称它为“利”。

人有三性：兽性、人性、神性。

兽性，就是不会独立思考；

人性，就是学会了独立思考；

神性，就是成为思考的观察者；

有人简单把兽性简单界定为欲望、暴力，人性界定为道德是非，神性界定为大爱包容。

趋向兽性的程度，是本能战胜理智的彻底程度，而趋向神性的程度，是理智驾驭本能的力度。

事实上，世界依旧乱成一锅粥。

用一句话形容“以智外求而迷失，以德内省而折磨”。

简单的讲，科学发展没有消灭贫穷饥饿犯罪；道德教化知易行难进退维谷。

探寻解题之道，遍寻世界名家，对人性的理解，都没有超越柏拉图。

王阳明“四句教”：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

大部分老百姓听都听不懂，何况“触动利益比触动灵魂都难”。

弗洛伊德 讲“本我”、“自我”、 “超我”，依然只是分析问题，没法解决问题。

柏拉图提供了一种区分人性和兽性的好办法，即睡梦中不尊法律和道德、敢于恣意妄为的部分即为兽性，与中国人说的酒后兽性大发有异曲同工之妙。

问题在于，醒时也有人不尊道德与法律，人性有恶，动物也有善，我们没法简单地用善恶等同人性和兽性。

再看神性，是人想像出来的自我理想化身，简单地说，就是无所不知、无所不能、真善美全、永恒不灭。好是好，实现起来有点难。在这点上，东西方的处理不大一样。

古希腊的神话里，神也是有缺陷的，也会嫉妒，也会杀戮，简单的说，也有兽性。

虽然是向现实低头了，却也显得真实可信。

中国的神倒是高大上，没有缺点，但中国人心目中最美的最有温度的却是人间，仙女都要下凡，而且都还是王母娘娘家的亲戚。

偶尔来个孙猴子，搅得天翻地覆。

与此相对应的，是人生的三种境界：

第一种境界，没有思考能力，所以看山是山，看水是水。

第二种境界，学会了独立思考，开始质疑和审视，所以看山不是山，看水不是水。

第三种境界，抽离出了一个“高维的我”，是“我看着我在思考”，所以看山还是山，看水还是水。

第一种境界的人最简单，很傻很天真，但是往往会因为看不到真相而碰壁，或者被收割；

第二种境界的人最痛苦，他们想的很多但又想不彻底，被自己的思想所蒙蔽，自以为是。

第三种境界的人最幸福，他们真正的走向了开悟，没有了执念，不再着相，逍遥自在。

人生最难的，就是从“人性”到“神性”的升级，也是第二种境界到第三种境界的跨越，但唯有抵达第三种境界，才是人脱离痛苦的唯一方式。

完成这个升级之前，是“我在活着”，完成这个升级之后，是“我看着我在活着”。

让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，它可以让我们站在高维俯瞰自己，俯瞰众生。

所谓“举头三尺有神明”，这个神明不是别人，就是“高维的我”，他一直在你头顶注视着你，如果你觉察到了他，你就是他。

这就像玩游戏，之前你总以为自己是游戏的主角，一直在努力打怪。

后来忽然有一天，你发现不再是游戏的主角，而是玩游戏的那个人。

于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，从此跳出三界外，不在五行中。

这就是人生最重要的能力，就像拨开乌云见天日，让你刹那间看透万物的真谛和人生的真相，简直妙不可言。

人性的议题太博大，我也谈谈自己的四点浅薄意见：

一是平常心看人性。

阴与阳、黑与白、美与丑、香与臭本来相伴相生，世有阴晴圆缺人有悲欢离合也是常态，共同构成了这个黑夜与白天交替、五彩缤纷的世界。

二是以自律带动他律。

有好的细胞，才能构成好的社会。

自律了，少则带动亲友，大则带动社群积德行善。

三是形成动态平衡。

中庸之道，不是不偏不倚，而是根据事物发展，不断找到新的动态平衡点，与时俱进。

当然了，难也难在如何始终能找到动态平衡点。

四是始终争取化恶为善，把事物向好的方向引导。

比如知识本身，经常宣传榜样的捷径，其实已经违背了知识的原理。

但正是抓住了人性中爱走捷径的恶，很多善的知识被保存、不断发展下来了。

说了很多，好像什么也没说，的确也不好说。

2023-03-12