外出执行任务，驻地环境闭塞，条件简陋。工作之余所见唯有漫漫黄沙和窜天的白杨。初到尚觉新奇，待到脚力能及的范围踏遍，因时差造成的漫漫长夜便只剩下孤寂。
当我感叹生活变成了古代隐士的模样时，便不禁思索：为何我就不能“适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活”呢？
《陋室铭》或许能给出答案。栖身的陋室尚有，“德馨”与否暂且不论。但一无“绿苔痕，青草色”雅致的环境；二无“鸿儒”之类的同道“往来谈笑”；三无把玩“素琴”之类乐器的才能。奈若何？只剩“阅金经”一项可以尝试了。
那就重拾古文的爱好，至于篇目选择就不必费心了，按照《古文观止》就好，于是在这个一个人度过的大年初一立下新年的flag，利用这一年外出执行任务的时间，啃外这222篇古文。
开整
给JJ“日常晚汇报”时，她竟然问我《古文观止》是啥东西，啥意思？幸亏是语音通话，看不到我满脸的黑线。
耐心科普一下吧！清康熙年间吴姓叔侄两秀才屡试不中，便在老家私塾给童子讲授古文，随着授课时间的越来越长，他们对古文的见解越来越深，所选自春秋至明的篇目越来越精良，评注在博采明选家（金圣叹等名家）的基础上加入自己的独到见解，所辑讲义时人争相手录传阅，有“观止”之叹，劝其付梓公之于世，由此定名《古文观止》刊印出版。
Ps：我是由于条件限制，Kindle+词典硬啃，条件允许的话还是选有译注的纸质书。至于版本，选中华书局出版的的应该没错。
