隔壁小媛第14篇学习手记
原文：
视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
译文：
看了又看不见的，我们把它叫作“夷”，听了又听不到的，我们把它叫作“希”，摸也也摸不到的，我们把它叫作“微”。这三者形象难以区分开来，它本来就是混沌一体。它的上面并不显得明亮，它的下面也并不显得昏暗，它延绵不绝而又不可名状，又要回到看不见物体的虚无状态。这是没有形状的形状，这是没有具体物像的形象，这就叫做“惚恍”。从前面去迎接它，看不见它的头，从后面去追赶它，看不见它的尾。根据早已存在的“道”的运行规律，来考察它现在的具体事物，我们就能了解宇宙的原始，这就是道的规律。
见：
老子讲道是超越任何事物，是无形无状，因此，它是看不见，听不着，摸不到的。但并不代表道不存在。
感：
大道是支配万物的，它又存在于世界中，无迹可寻。它又多变，是不易被人把握。它没有前进和后退，没有运动和静止，没有光明和黑暗。它是，生生不息，绵延不绝的。当我们感受到它，它又会马上回到无迹可寻的状态中。
思：
目之所及，看到的东西极其有限，有很远看不到的，也有细小微生物看不见的，但是我们不能否定它们的存在。它们都是客观存在的，都是不以人的意志为转移的。“道”我们就是看不见摸不着，但它也是真实存在的，且不以人的意志为转移。
行：
生活里，我总是被圈子困扰。因为我交朋友是按照我的标准来选择，比如性格相似，喜好相投。久而久之，我的小圈子里朋友都差不多，大家有着类同的思考方式，认知能力。我一度以为，人大多如此，我们也算是有见识有想法的大好青年。
直到我加入笑来训练营，一下子像是打破了次元壁，优秀的人太多太多了。他们对一件事，跟我有不同的见解。让我明白，一件事还能这么处理，事还能从这个角度考虑。
嗯～优秀上进且自律的人太多太多，只不过我有点一叶障目。个人想要更好的谋求发展，就要勇敢的打破自己的圈子，要适当的参与别人的圈子，打破固有的思维，勇于接受高频的新思维。
不能故步自封，要吸收自己认知以外的知识。（人只能赚自己认知以内的钱嘛）所以，突破自我很重要啦。
