子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
“子张学干禄”。子张，孔子的弟子，姓颛孙名师。干就是求的意思，禄就是做官，俸禄。子张请教老师如何求得官职俸禄。后来子张并没有去为官，在孔子去世以后也开始一心教学，传承文化。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。多闻就是多听多学习；阙疑，有疑惑的时候要懂得保留；寡是少；尤就是过失的意思。孔夫子说要多听多学习，有疑惑的地方保留自己的疑问，其余的事情即使是非常笃定的也要慎言，也要非常注意，如此可以减少过失。
“多见阙殆，慎行其余 则寡悔”。多见，就是多看多学习；阙殆对应着阙疑；寡悔就是少后悔。我们多看多学习，保留存疑惑的事情不去做，即使我们很笃定很清楚地事情，也要非常谨慎地去行，如此才少后悔。
生活中我们往往都是靠着自己当下的认知去理解事情的，过后看清楚的时候会发现自己当时的认知是不对的。当我们还有很多疑惑的时候就开始把话讲出去，盲目去行动，就容易伤害人得罪人，容易造成不可弥补的损失。因此，在工作和生活中，我们做事情一定要多闻多听多学习，当有疑惑的时候要懂得保留，不要轻易讲出口，不要轻易去行。
“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。孔夫子并没有告诉子张该如何去求得官职和俸禄，却讲了修身为本的道理，告诉我们为人处事之道，同时也是为政之道。当我们少过失少后悔的时候，我们自己的俸禄自然就在其中。
我们从现代的角度来理解这句话也是同样的道理，我们要懂得谨言慎行，懂得多闻多见，少一些过失少一些后悔，事情自然就做好了，人际关系自然就经营好了，家庭关系自然就维系好了。这句话告诉我们要以修身为本，我们自己守口守好自己的行为，多增长自己的见识，没有了过失，没有了后悔的事情，禄自然就在其中，做事情自然就会成功。如果我们有这样的君子之风，谁又不愿意和我们共事呢？谁又不愿意和我们交朋友呢？这个时候禄也在其中，情在其中，我们的生意在其中，我们的人际关系也在其中。
我们这里提出三个关键词：第一，多闻、多见，就是多学习，让自己变得博学多识；第二存疑，当有疑惑的事情，要懂得放下，把它保留起来，然后通过多闻多见博学多识，不断地学习、思考，解除自己所存的疑惑；第三，谨言慎行，我们讲话要注意，我们的行为要注意。如果我们掌握了这三个要领，我们的人际关系就会变得和谐，我们所做的事情自然也就变得顺心顺利。
