鸣始井知
叟与童修山中旧茅，感昔居怀未险，与旅人以便利，略乏憩。渐闻众蛙鸣。童喜寻周遭，与井中窥得数静鸣以。童欲救其脱困，叟视周遭语，莫可，此非解或困，伤也！
叟视童疑又言，况井中已存数蛙，或有卵蚪未可知。童转眸思许语，可请能者掘至底，视清辩明整援之，可乎？叟闻言仰天闭瞳，莫使泪涌，童静处之，寸刻，叟平绪，轻抚童脊语，世疾苦之众，需援者莫可计，今却感鸣者，以此法救之，劳民伤财也，虽善暂莫可为！况此蛙非困之，何以救？
童闻言疑之，语何如？叟答之，井之物可通天可彻地，喜忧自解，何困之有？童皱额拧眉语，何以通天何以彻地？叟凝思寸许，语答之，井一端见天另端闻水，遮风藏雨保其中之物，引源头活水注之，伴之清明。虽若有其苦，克己复礼行本助他，可通达之！
童忽笑言，石井蛙鸣何以与儒仁连？叟慈抚幼首，沉语之，有诗云，问渠那得清如许，为有源头活水来。此与前言可同？童浅思亦明。叟又语，物虽异皆有同通。童言，同通？叟接语，石井、市井，非思则困，困而不进学，终失之，尘也。幼言，何不尘？叟立语之，修茅整善后语之。
久而功成，童言尘世。叟莫语而寻笔墨，书一对联，上‘闻鸣文明文鸣问明，何思？’，下‘石井市井诗经世惊，行贤！’，横批‘鸣始井知’。墨束立门叟鸣之，此不尘！
行贤赠明
叟与童修屋立联后数载，避雨借住之人无以计。童叟偶居此，与旅人聊至屋，童常语绘身演述其故，引旅人喜。叟亦淡笑之，旅多赞其器也！叟多以谬赞回，童亦随之。
时至此，童渐壮逐稳喜少凝繁，常伫井周闻鸣，多以细食投其中，叟曾视未语。又此，叟语至，此物蛙难食之，未食尽，久而污其水，终悔之。童急停蚊言之，数载其井未污，今视闻其渐少乎，疑其无食亡以，故而为之，祖勿怪乎！叟淡笑渐近曰，何怪乎？此善以未明至此，明而变之足以！童色缓曰，望祖明之！
叟缓语之，蛙视动而食，静未见则难食！童思明静待言，叟续语，水蛙皆动以，此未腐亦未亡也！童闻言疑曰，祖莫欺！叟乐语，未欺、未欺！
茅修毕常有旅人至此，有歇脚有无归，居者皆感恩之。以力所及至报此。吾常语举手也！言此叟眶微红，童亦感之扶叟坐息助其气顺。叟渐缓续曰，吾常感于此思而回。偶忆其联终悟之，既闻鸣何不赠明。
童接曰，何赠鸣明乎？叟笑指井中曰，前也，故其少也！童思刻大悟曰，以静制动存也，祖解忧矣！叟抚幼臂曰，慧莫骄也！互解忧矣！童又疑曰，何赠乎？叟望井曰，一人一蛙，以桶至井中信者入，此赠又言友，途中佳境望助也！童笑曰，可乎？偶误入者何择？叟亦笑曰，亦有偶入者亦难择也，幸无归者助以解！
童言，何解？叟望周遭曰，无归视此为佳境，愿留此终老，奈茅简室陋无以久容，于篱外建屋引水开田植稻，井田合鸣。幼明矣！
雨至升问
眨间，童亦成也，周遭田广众繁，以有村之势。风调谷丰数载，众和睦欢愉也！叟常行于岸边，观天象水势以录之，未与众酒庆，少年亦随之终疑也，未语之！
一日，叟携锹担于河岸，途众与叟语之，何为，需助乎？叟均以力可及，勿为闲趣回之。互视笑也！至岸，叟以锹担取土石助丘。少年亦行也，疲憩。叟视少年焦躁乎，问其何也？少年欲言止之，叟又言，诚之！少年奈语之，祖行此难群，引众疑亦笑，傲也！祖何为、何止乎？叟笑答之，难群、疑、笑傲、为、止？此难盛也，汝怎器乎？
少年迷曰，昔愿齐贤行此，此为何用乎？叟提锹曰，愿助否？少年曰，祖语先何为？叟曰，坝也！少年视云望河曰，此皆顺矣，助其何用也？叟曰，世有一梅树，孟德以一酸甜梅果解困忘忧，闻者多赞奇也！罕有知其存异果繁之，如阳梅、扬梅、勿梅、污梅、吾梅众之，食之益损各异。传果异与其育注联之，筑坝平时引明水注生益，灾至御亦益也！此可助乎？少年拭泪语，互助也，互助也！
绘塘诗书
少年与叟行此未久，众亦随之。坝成终御洪至，归庆，少年途中疑曰，祖欲筑坝何不与众商？众闻此随思极恐，言徊。叟缓挠首奈曰，老矣不周歉以！众善言者喜之曰，叟此如幼昔何老有之，众附和矣！
归村，众至叟屋庆，篱外视内有成潭之势，近门而止，众均疑，碎曰此何顾哉？少年忽闻一蛙鸣之，遂亦鸣曰，升也，井升也！喜泣，急入内众与，见井如泉眼溢涓涓细流于周遭，众皆明以赞奇语难各存，善言者语，此何居叟移寒舍可乎？众同偶有异者声难闻之，声渐息。叟视周遭曰，水尚善也，非困喜哉！水未漫可居勿移。善言曰，此？此可乎？众疑也，少年续曰，可居！此乃荷塘月色也！叟曰，如此然也。众与善言同矣！
此数月集众力掘一塘，塘内莲鲤蛙虾贝皆存，引众聚此语通享佳。叟与少年亦与，以绘物诵诗行文庆之，酌亦浅酌往来礼让之事广之。叟视少年语，绘塘诗书。少年回，鸣始井知。互视笑也，笑也！
