有的时候是我们先信了什么，然后再以这个信仰为基点，去找证明它合理的材料。
好比我们要写一个议论文。
我们会先有一个观点，然后把它立在这里，再去找证据论据它。
我们的人生，很像一篇篇论文组成的大规模自证预言。
一个人不断念叨生活就是个苦，太辛苦了，没办法，好绝望。
那他的生活，很大层面上，都在体验这种辛苦绝望，因为这是他的信仰，他不相信有好的生活，他也没有不辛苦的经验。
他先有一个信念，后有了一个体验：我过不好。
巴普洛夫实验中，有只不断被电击的狗，铃铛一响电击就开始。
实验者不断摇铃，狗不断遭受电击。
一直这样重复下来，狗的内心崩溃了。以至不再对它施加电击，只是单纯的摇铃铛，也会看到狗痛苦倒地不断哀嚎，内心依旧在承受遭遇电击般的巨大痛苦。
它先有一个体验，后有了一个信念：摇铃铛很痛。
狗以极深的体验，创造了一个铃声响代表很痛的信仰。
一个人总是不敢高兴，总是害怕担忧恐惧，有很大层面，他从小就在经历这样艰苦匮乏的生活，习得了一个不辛苦就不是人生的信仰。
因为体验，建立了一个信仰。
因为信仰，又不断强化了这个体验。
构成一个强化某种意识的闭环。
而这人如果出生在环境优渥、资源充足，养育者强健有爱的富足环境，那么他也容易养成阳光乐观的美好性格。
巴普洛夫的狗，想要重回正常甚至更美好的狗生，可以给它一个过往电击训练两倍的时间，安抚心灵，投喂喂美食，给玩具，陪玩耍，然后在这美好的体验到来的同时，不断加入摇铃铛的声音。
当这种美好慢慢覆盖痛苦，关于铃声的记忆，也会变成美食、玩具与快乐。
人是环境的产物有一定道理，不能全部肯定这个道理是因为，我们不能让环境定死自己。
狗帮不了自己，但我们人可以。
我们的心，像笼中狗一样，它是恐惧的嗷嗷叫，还是幸福得流口水，这个世界，都可以由我们自己规划创造。
我们只是在无意识的，以对待笼中狗的方式，对待自己。
因为无意识，所以把自己练的痛苦嚎叫，还以为是铃铛的问题。
不是铃铛的问题，铃声也可以代表美好。
是我们自己没有拿回有意识创造自己人生的能力。
日更文章的第266天
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