在水浒的一百单八将里，鲁智深是唯一一个最后修成正果的人。可是，为什么会是他？他在哪些方面比其他人做的好呢？他又因为什么而修成正果了呢？
在鲁智深“拳打镇关西”的时候，他完全是出于正义。他有着无畏的侠义精神，帮助弱小的群体复仇。这便是他最善良的一面，也是他最有英雄气概的一面。有许多人在初读完这一章节的时候，会觉得鲁智深是“粗”的。但是不然，鲁智深不完全是“粗”，他“粗”中有“细”，“细”中有“粗”。在他高大魁梧，看起来野蛮的外表，却有一颗很机智的头脑。这也是胜者拥有，有实力，也有头脑。
鲁智深其实也有仁慈。这就是他与其他英雄的不同，这也是他修成正果的原因之一。就比如说武松，他绝对是“杀人不眨眼的”，用一个字来形容就是“狠”。而李逵，就是百分之百的“粗”，他没有头脑，也不像鲁智深有一颗仁慈的心。
这也只是最初的鲁智深。当他杀完人之后，来到了五台山。就有了接下来的故事，“大闹五台山”。这一章节，其实也揭露了鲁智深的本性，他这种本性，每个人身上都有。这一章节，也引发了我们一个重要的思考：为什么鲁智深不守清规戒律，却最后修成正果呢？
首先，要先明白佛追寻的是什么？他们追寻的是因地。他们是通过因地才到达的果地。因地又是什么呢？是最初，是源头。而人的最初，人的源头又是什么呢？是自己的内心，不会受一些清规戒律的约束，完全追求自己的内心。
然而，鲁智深就是这样的一个人，像一个小孩子一样天真。他喝完酒打人，打完人之后对长老说，他没有招惹别人，是别人过来招惹的自己。的确，真的是这样的。在寺院里，鲁智深想干什么就干什么，这就是人的最初，人的原始。
因地变成果地，也需要经历人独自的修理。那些众僧表面上看起来很遵守清规戒律，但其实那只是表面的约束，根本不能让人真正达到因地。可是，既然达不到因地，那些清规戒律又有什么用呢？也许，真正自觉的人不需要这些。
