新榜的年度调查报告《2017那些10w赞写了什么》中，提出最主流的两类10w赞依然是表达观点和传递情绪。
新世相的内容运营招聘要求 ，其中有2个标准是：
1、共同描绘当下中国人尤其是城市人群中涌现的情绪和潮流 。
2、共同发起社会话题
上周的“佛系”证明新世相又一次做到了。
”第一批90后“这个话题从2017年初就开始了，但都只是小范围传播，只有新世相成功引起社会话题。精准的把握用户心理，选择合适的呈现方式，表达用户情绪，是他成功的主要原因。
1、了解目标人群状态，找到精准细分市场。
我朋友圈也被这篇文章刷屏，大部分人在转发这篇文章时附带的文字是”是我“。 “定义自我”是 New York Times 在《why do people share online 》中提到的一个重要原因。
新世相的这篇文章，成功帮助90后定义了一部分自我状态。
要定义目标用户，必须要十分了解他们。 新世相的主编曾经说过，传统媒体时代，人们写一篇好的调查文章，需要一周甚至一个月，而新世相只需要24小时。 因为他们有一个强大的素材库。 新世相通过推文中的话题，或者线上活动，搜集用户的故事，整理。 在写一个话题时，找到素材库中对应的故事，很快就可以打磨成一篇推文。
他们甚至可以根据素材生成脑图，提取关键词，清晰地知道目标用户最关心的是什么。
每个人都有多面性，都是多种情绪的综合体。越是在生活和工作中认真努力付出的人，越会有无助和丧的一面。而这种反差的情绪，在生活压力巨大的城市中更为明显。
白天努力工作，让自己活力充沛游刃有余地忙碌辗转于各个任务，晚上努力健身或者摇身一变华丽奔赴一个个social场合。每天认真的生活，
总会有一些时刻，想想什么都不必那么在乎，什么都算了。这种情绪，需要一个地方发泄。
如果说人的各种情绪是一个大市场，那么这种新世相精准把握到了这种还没被其他人察觉到的细分市场，写出了这种情绪，从一众鸡汤文、成功学、焦虑症中脱颖而出。
2、用“佛”为“丧”美化。
即使人人都有负面情绪，但如果直白地呈现，并没有人愿意转发。谁愿意在朋友圈里晒出自己的缺点，说自己过得有多心酸？
对人的负面情绪或者劣根性进行美化，让人们可以毫无罪恶感甚至有优越感地展示自己的负面情绪和缺点，是大v们熟知的套路。
曾经咪蒙有一道笔试题目，大致是为“人们不需要工作”写一篇推文。 为什么要写这样的文章？因为人们都有“懒惰”的劣根性，而咪蒙要做的，是为懒惰背书，懒惰不是一件可耻的事情， 甚至可以成为一件有理有据值得推广和骄傲的事情。 自然会有大量不愿付出努力的人转发。
新世相的“佛系”背后呈现的丧，小编也会在努力但是无所获的时候有这种感受。但是给丧一个时间段，丧完了，还是要燃起来的。但丧的过程，对大部分人来说还是非常私人化的，不愿展示给太多不够亲密的人。而新世相的”佛系“，不仅美化了这种情绪，还增添了许多趣味性。成为爆款也是自然。
除了这篇文章，既然新世相的内容定位是”
共同描绘当下中国人尤其是城市人群中涌现的情绪和潮流 “，其它的文章也和上篇文章一样，注重了解用户情绪和呈现方式。
1、高浓度、重复的主题
在新世相去年的推文中，我归纳了每篇文章的主题，大致总结出以下几类：
与长辈一代的关系
城市中的生存压力
爱情
渴望被理解、认可
怀旧
追求自我
人际关系
随便拎出来一个主题，都是当下城市中年轻人非常关注的。
在以上主题下，抽取各个角度反复述说。例如“逃离北上广”，“丢书大作站”，都有鲜明的城市文青气质，用“随性”的旅行，去反抗城市生存压力，用”认真“丢书，去温暖城市中的陌生人际关系。感受到城市中压力和冷漠的年轻人，欣然愿意接受这样的活动， 和被安排好的价值观导向，要随性，有说走就走的勇气。 要有趣，保持在冷漠城市中的可贵温度。
2、注重呈现，而非解决
艺术家重视把问题抛到人们视线中，而并不提供鲜明的解决方式。因为解读是读者的事，一千个读者，有一千个哈姆雷特，能够被反复解读的内容，才有分量不单薄。
新世相的相当一部分推文，都选用了采访或者故事的形式，包括上周的爆文“佛系”，通过呈现一个个场景，展示出一个个真实的故事，增添真实性、客观性与艺术性。咪蒙也爱讲故事，与咪蒙不同的是，新世相不爱棱角分明甚至骂街式地表达观点态度，把态度融入一个个真实的故事中，通过对故事的选择和叙事，来展现自己态度。
而这也是大众觉得新世相相对”有格调“的原因之一，用这样的方式娓娓道来，显得更文艺。
城市中生存，和车子房子一样重要的，是对自我的不停探寻和不断定义。90后的父母那一辈大部分是含蓄的、不善表达的，这与90后截然相反，他们永远渴望大声倾诉和表达，通过自己所说的，来完成对自我的定义。这也就给了无数媒体取悦读者的机会。
朋友圈的热点永远是一波接一波，马上会有新的标签出现，定义新的状态，而对于读者来说，在渴望借助大v发声的同时，不被情绪所控制，感性过后，理性生活，才是长久之道。*
阿弥陀佛。
