在一个微信公众号发现一个如何读书的书单以后，搜索发现这本文集里都是民国时候的胡适，蔡元培，林语堂，朱光潜关于如何读书的看法，激动地难以自已。因为这说明书很短，但绝对是经典。这些刚刚好是最近心仪的读书类型。

略有遗憾的是，我看的版本是kindle免费的版本。大约只有10来位民国学者关于“如何读书”的文集。这个版本并不全，没有收录朱光潜和林语堂。

可以只看本段以及黑体部分：

 1.三个问题。“为何读书，读什么书以及如何读书”

 2. 五个回答。

（1）读书是为了长智识，是为了学做一个好人；

（2）读想读的书，并且不拘泥于书本；

（3）读书应当要做到“四到”，认识并理解每一个词句，能背诵好的词句，千万要做笔记。

（4）懂一门外语，以便可以看外国的经史文哲。

（5）读书应当按时按计划完成，切不可拖延。

下文将主要介绍胡适和蔡元培的两篇文章。

1.为何要读书？

读书首先应当首先明确这一问题。胡适说：“读书一为求智识，一为学做人。”

读书是为接受人类的遗产，供继往开来；第二，因为要读书而读书，人类有读书的必要；第三，为解决困难，获得思想材料的来源；

而且要读书，只有去读书，读书越多，则所能读的书越多。……有许多书，一定要读了许多别种类的书，才能读懂这本书。

江问渔认为读书是为做一个好人。

做一个好人，一定要依次具备下列条件：（1）优良的品性；（2）丰富的知识；（3）应变的才能。

李公朴说，读书的真目的是要把自己锻炼成一个有道德有能力而且能担起改造社会的责任的人，这样的读书才能算是实验的读书。所谓学问必须是能知能行，而且是正确的知，正确的行，才能算是真学问。

2.什么书值得读？

清末民初这个年代，许多人经常会给青年人推荐书单。现在也有千千万万的书单。胡适说：“不如让青年读自己所爱读的书。”

江问渔说，可读之书有许多种类：读古人书，受师友训导；观察事件，验之于行事，反省，记载。

3.读书的方法是什么？

胡适：读书应当注重精和博。精读的“四到”，是小时候老师们常常挂在嘴边的“眼到，口到，心到，手到。”不过含义比我先前的认知要深入许多。

眼到：认识每一个字；

口到：背诵好的词，句，文，能把一篇烂熟地背诵出来；

心到：理解每个词，句，段的含义；

手到：做笔记。

为了做到“博”，“博为参考，博为做人。”

读经而已，不足以知经。——为参考。

为学当知如埃及塔，要能博大要能高。——为做人。

读书可以先多读书，然后专读一书。

在举例说眼到时，胡适举出英文port与pork，若不仔细弄明白，就会让葡萄酒变成猪肉。

如果说看胡适先生的这篇《怎样读书》震惊我的是，他简明扼要提出读书的三个问题，毫不赘言地回答这三个问题，并且时不时用英文和西方文学举例。那么蔡元培先生让我震惊的就是其极为谦虚。

我从十余岁起，就开始读书；读到现在，将满六十岁了；中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的，然而我没有什么成就，这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来，可以作前车之鉴。

我的读书的短处，我已经经验了许多的不方便，特地写出来，望读者鉴于我的短处，第一能专心，第二能动笔。这一定有许多成效。

蔡元培先生在文中指出，他读书会思考，但不关注书里的短处，只注意有用的，感兴趣的材料。这本来挺好，但是他说他没有把这几点摘抄出来，记下所得，日后难以寻找当初的心得体会。

李公朴说，实验的读书就是把读书与做人，做事和求进步三件事结合起来，才是真正的读书，才能求得真正的知识。

4.关于读书的其他方面。

（1）“我们要读书，必须要懂得一种外国文。”在当时，是由于中国缺乏体系和有结构的书，经史文哲多是散件于各家的短文。“今日中国有志读书人应该学英文或日文，作为研究外国学问的工具，单读中国书是不够的。”

（2）“读书应当克期”。所谓克期，就是限定期限读完一本书，就应当在这个期间内读完。

（3）读书如何能解决问题？：遇到问题——弄清问题——如何解决——选择一个假定的方法——试验此假定方法是否可行。

最后想以书里杨卫玉的文章开头做为我的结尾。与君共勉。

“读书是人人认为重要的工作，但是未必人人肯读，人人能读，更非人人会读，所以能读而不肯读，固然不合，肯读而不会读，也是无用。”——杨卫玉