写一篇故事新编《女娲》的读后感。
读后感是挺没意思的写作，大部分时候都会有失语的状态。很久之前看完鲁迅先生的《故事新编》之后，觉得有意思之后，就是若有所思地，慢慢地把它忘记了。
为写作业，只好重新抓回来看一下。
有太多人对《女娲》做过评价，抛开它本身引用的不周山，女娲补天，秦汉朝寻仙山的神话传说和古文献不谈，单是谈一谈鲁迅的视角，我觉得还是很有意思的。
在传说中，我们敬诵的女娲是有意识地造人，她温柔慈爱，是所有初生的母亲，在天塌了时，也会为了保护子民而补天。
在故事新编里，女娲成为一个无意识的人物。她造人是随意地捏的，她或者说“伊”只是在这片大地上行走，没有什么目标。她的补天也只是“修补起来再说”。她活着，人们说她不着片缕，有伤风化，只有当她死后，人们竖起了旗帜，说自己是女娲后人。
西方文化的神，含有丰富的人性，他们长寿不老，有神力，却和人类一样会犯错，有时违背伦常，有一己私利，甚至彼此陷害。而在东方神话故事中，神总是充满了神性，他们一心为人类谋福祉，而罕有人性的，他们的似乎就是为了人类而活。神话的不同偏向，正应证了不同文化的差异，鲁迅富裕了女娲人性，在文学上便是反常理的视角突破，让人觉得新奇，也给了女娲更加立体的塑造。
不管是现实社会还是文学创作，我们容易给他人贴上各种各样的标签。创作时便容易出现标签化的人，如果她是一位母亲，她可能会是一个友善的母亲，严厉的母亲，无私的母亲，但她永远是母亲，可是生活里，这个母亲必然也是一个女儿，是一个女人。但在母亲的标签里，她没法撒娇，没法性感。
因此改变视角便是一件重要的事，能让人物变得具体，首先便是抛除“女娲是造人神”的刻板印象，想象如果女娲也是一个人，她会怎样去创造生命。写作者便像女娲一般，有时无意识地，有时有意识地创作，写作者的人格和思想便会从文字中，从自己创造的生命中体现。
我们能从女娲看到鲁迅的革新意识，看到他对国民麻木无知的，哀其不幸，怒其不争。而读者，也能从我们创造的故事角色里，看到我们对于这个世界的认知，以及对他人的认知。转换视角，以更全面的目光看世界，看他人，看自己创作的世界与角色。
我想，这便是与我而言最大的收获了。
