1、世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。

【古典今译】

世人都认为能满足心愿就是快乐，可这种愿望常常被快乐引诱到痛苦中；达士平日能忍受各种横逆不如意的折磨，在各种磨炼中享受奋斗抗争之乐，最终换来真快乐。

【智慧解析】

一个人的成功，可以从恶劣环境中奋发而来，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，苦尽而甘来，足以享受成功的喜悦。逆境中条件艰难，需要不气馁；顺境中谨防止步不前，需要不自满。为志向而奋发，才会有抗争之乐。

2、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

【古典今译】

在闲暇的时候不要轻易放过宝贵的时光，要利用空闲做些事情，等到忙碌紧张时就会有受益不尽之感；当安闲的时候也不要忘记充实自己的精神生活，等到大批量的工作一旦到来才会有从中得力之感；当你一个人静静地在无人处，却能保持你光明磊落的胸怀，既不生邪念也不做坏事，那你在众人面前、在社会、在工作中就会受到人们的尊重。

【智慧解析】

知识的获得，在于点滴的积累。这就好比，一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产块块都变成了纯金。

用知识来充实自己不是一朝一夕就能功德圆满、学有所成的。平时不抓紧时间积累知识，平时不注意时刻为自己充电，指望临时受用不可能有长久的效果。这就说明“闲中不放过，静中不落空”的功用，“临阵磨枪”“临渴掘井”是不能从容应付的。所以，一个想要有作为的人必须注意平时的磨炼、积累，才会工作有一定之规，做事有一定见识。

3、凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮？从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。

【古典今译】

凭一时感情冲动和兴致去做事的人，等到热度和兴致一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是能坚持长久、奋发上进的做法呢？从情感出发去领悟真理的人，有能领悟的地方也会有被感情所迷惑的地方，这样始终无法成为一盏永久光亮的灵智明灯。

【智慧解析】

学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有悟性和恒心。古往今来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。

从求学问道的角度来看，做学问的方法是多种多样的，也是无穷无尽的，但集中起来说却又离不开“有恒”二字，若要持恒，就必然使学习时间长，就要处理好读书和做事的关系。能否完成并做到持恒的关键在于你是否善于挤时间学习。

4、磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。

【古典今译】

磨砺自己的意志应当像炼金一样，反复锻炼才能成功，急于成功的人，没有高深的修养；做事就像使用千钧之力的弓弩一样，要有的放矢，如果轻易施为，不会建立宏大的功业。

【智慧解析】

人生经历，求知问道，修养身心等，须经百炼才能成钢，勤苦方能见效。害怕艰苦、浅尝辄止的人，终不能为以后的人生之路打下厚实的基础。不论做人还是做事，都应有这种厚实的历练做基础，这样，遇事待人，言语行动才不会轻浮。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。吃得苦中苦，方为人上人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人生的大道上荆棘丛生，生活之路上烽烟滚滚，只有意志坚强而勤奋刻苦的人，才可以在笑中到达目的地。

一个人不必天生能干，重要的是勤能补拙，不断地积累经验，提升能力。古往今来，凡有大作为、大建树的人，都有一些共同的特质：做事勤奋、行动力强。在生命中的每一个阶段，努力学习、不断坚持。那些伟大的成功者，在成就一番事业之前，都曾付出过艰辛的努力。那些大家们的才华也绝不是一出生便带来的，他们不畏艰难、不惧寂寞，他们的付出永远都会比别人多。辛苦是什么？勤奋。勤奋磨利了你才华的刀刃，让你在知识的海洋中劈波斩浪，并且让你面对困难迎刃而解。

5、善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。

【古典今译】

善于读书的人，要读到心领神会而忘形地手舞足蹈时，才不会掉入文字的神贯注与事物融为一体时，才能不拘泥于表面现象而了解到事物的本质。

【智慧解析】

学和行本来是有机相联的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只能成为一座死书库。

读书做学问，其心智需要既独立于身边的万物，又要使自己全身心地投入其中，并与自然万物及社会万事融为一体。做到心神融洽不泥迹象，你会很快进入一个新境界，不仅会得到妙悟，你的事业也会豁然开朗。

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