原作名: Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies

内容简介：

为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论，因其突出价值和重要性，本书荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并为《纽约时报》畅销书排行榜作品。

本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，娓娓道来，具有很强的可读性。

作者简介：

贾雷德·戴蒙德，加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授以生理学开始其科学生涯，进而研究演化生物学和生物地理学，被选为美国艺术与科学院、国家科学院院士、美国哲学学会会员，曾获得麦克阿瑟基金会研究员基金及全国地理学会伯尔奖，在《发现》、《博物学》、《自然》和《地理》杂志上发表过论文200多篇。

精彩书评：

壹：短评

#  “中国在地理上的四通八达最后却成了一个不利条件，某个专制君主的一个决定就能使改革创新半途而废，而且不止一次地这样做了。相比之下，欧洲在地理上的分割形成了几十个或几百个独立的、相互竞争的小国和发明创造的中心。如果某个国家没有去追求某种改革创新，另一个国家会去那样做的，从而迫使邻国也这样去做，否则就会被征服或在经济上处于落后地位。欧洲的地理障碍足以妨碍政治上的统一，但还不足以使技术和思想的传播停止下来。欧洲还从来没有哪一个专制君王能够像在中国那样切断整个欧洲的创造源泉。” 某种程度我们现在又回到了这个历史的时间点

#  呵呵 看完更讨厌人类了

#  印第安人和澳洲人在冰河期吃光了当地的大型动物，于是永远失去了驯化家畜的机会；欧亚人与家畜的相伴中练就了强大的抗病基因。结论：猫奴统治世界，吃货没有未来。

贰：

啪啪啪，毛片与黑木耳——屌丝阶层的命运——死理性类比

笔者认为，此书十分具有启发性。作者提供了许多独到的见解和思路。让笔者意识到，从某种程度上讲，屌丝之所以成为屌丝绝非偶然，而是有其历史及科学依据的。

由此，笔者认为此书可奉为死理性屌丝的心灵鸡汤，屌丝们大可聊以自慰，并进行深入思考。

黑人，其所处的非洲大陆纬度变化很大，故生产技术和发明难以传播，加之缺少可驯化的动植物，因此难以形成稳定的高密度定居人口——农业文明的必要条件。

屌丝，多出身于城乡下层工农家庭——物质基础差，并普遍缺少学习的热情。故体质较差且知识和信息的获取量较小，加之环境难以提供充足的食物营养和良好的学习习惯与榜样，因此难以拥有强健的体魄和心智（情商和智商）——逆袭的必要条件。

打几个低俗的比方。

啪啪啪，屌丝打的是手枪、高富帅打的是炮。这种巨大的直观的体验上的差异，能轻易地摧毁屌丝脆弱的心理防线，亦步亦趋，被动挨打。

而对于以毛片为代表的高富帅生活方式的周边产物，由于缺少性满足和相关心理建设，屌丝群体很难对其产生免疫和抵抗能力，致使它们如病菌一般疯狂复制、传播和扩散。令屌丝们深陷其中不可自拔，强撸而灰飞烟灭，沉溺于各种简单易得的满足方式。血性、刚强和意志纷纷倒下，奄奄一息。

黑木耳——象征着高富帅世界的某些价值观和模因。在部分优势群体建立的游戏规则（价值体系）面前，屌丝们就像黑人遇到白人的钢铁洪流一般，手无寸铁，或被击垮或被奴役。

好了，YY结束，言归正传。

通过类比可以发现，屌丝和黑人在成长和发展过程中都受到了客观环境的制约，最终大都在与高富帅和白人的竞争中败下阵来，沦为loser和nigger。

注：本文屌丝、高富帅和黑木耳泛指天朝的弱势群体、优势群体及其游戏规则（价值体系），无特殊褒贬之意。

城乡屌丝的困境——死理性调研

有感于耶利的问题，笔者不禁要问，王侯将相宁有种乎？

为什么当代社会不同阶层的群体以如此悬殊的速度发展呢？

城镇屌丝的困境：

1、较不安全的食物——城乡结合部偏镇地区，沦为山寨垃圾食品工业的倾销地，激素、抗生素富集，青少年发育普遍提早。

2、较糟糕的基础教育——色情泛滥，性知识少。家庭和学校性教育匮乏滞后，赶不上身体发育速度。

3、薄弱的人力资源环境——一胎化政策造成的血亲力量和人际交互能力的削弱。八零后主体被死死地钉在故土板块之上，寸步难行，动弹不得。

乡村屌丝的困境：

1、不安全的食物和生态环境——城乡结合部偏乡地区，山寨垃圾食品工业的逐步渗透，激素、抗生素开始富集。同时自然生态受粗放山寨工业污染，自然食物链较不安全。严重地区，畸形率高。

2、糟糕的基础教育——辍学率高，师资少，课堂教育匮乏。留守儿童，过早进程打工。

3、粗野的人力资源环境——被“运动”冲击得支离破碎的乡村文化。进城打工后，狼性文化反哺，横行乡里。乡村考学群体，用脚投票，学而优则城。乡村正能量式微。

“不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。”——贾雷德·戴蒙德

诚然，吃激素喝毒奶长大的城乡工农屌丝，所面对的共同困境实则为巨大的负能量的代际惯性（古老的马太效应）。即使屌丝祖辈有着不差于高富帅祖辈的基因，但是大都从娘胎里开始就输在了起跑线上。

城乡屌丝的出路——死理性分析

欧洲白人的崛起也不过几百年的历史。那么天朝的屌丝是否有机会在未来的几代内完成逆袭呢?

文艺复兴以降，人类社会的发展速度是指数级的。同时优势积累（包括知识、文化和财富的传承，以及体魄和心智的遗传和培养）和劣势积累（负能量的代际传递所形成巨大的积弊惯性雪球）所导致的阶层分化程度也是指数级的。农业时代，屌丝可以用“刀剑”逆袭。后农业时代，不懂得制造“枪炮”的屌丝即使掌握“枪炮”，亦不知道如何使用，只能挥霍。（如天朝初期，四屌丝为首的众小屌丝痛快一时，却鲜有善终并逆袭的）。

如今，社会的进步看似消除了奴隶阶级，但是金钱、色情和娱乐等黑木耳式的“模因”无一不奴役着屌丝的心智，削弱着屌丝的躯体。

也许，目前而言，达尔文主义的丛林法则比communism更具现实意义。

毕竟，物竞天择，适者生存。

看来，屌丝的未来，不甚乐观。

城乡屌丝真的没有出路了吗？——死理性总结

本书结尾，戴蒙德教授总结了人类史作为一门科学的未来，没有正面给出弱势人种的出路，毕竟他不是造物主，一切未可知。

笔者认为逆袭一词，杀气过重，不利于屌丝摆正心态，并积累正能量，所以不适合作为短期或长期目标。

而讨论城乡屌丝如何面对逆境，并扭转负能量的代际惯性，所牵涉的面太广，不宜在一篇书评中展开。有心的朋友，可以找一个着力点，自然能寻到出路，找到同路的小伙伴，互相激励。虽筚路蓝缕，但自助者天助，一切亦未可知。

本书作为心灵鸡汤的意义——死理性提炼

弱势人种的困境是由地理环境所造成的；城乡屌丝的困境是由家庭环境（负能量的代际惯性）所造成的。

认识到这一点，并非是让屌丝有借口消极看待人生，推卸责任，甚至埋怨父辈。

认识到这一点，屌丝应怀着一颗宽容的心去善待并反哺父辈——毕竟父辈的父辈大多亦是屌丝。

认识到这一点，屌丝应放下心中的包袱，明确自身的定位，形成清晰的思路，并付诸有效的行动。

显然，

宽容，强于狭隘；

积极，强于消极。

一个人就像一支军队，宽容积极的心理建设会形成个体成长的强马太效应，反之狭隘消极的心理破坏将使个体沦为墨菲定律的奴隶，请参考洗脑界安利界顶顶大名的吸引力法则。

质厚则富。

所谓田野里最好的除草方法，不是拔草不是杀虫剂，而是种粮食。这句话虽然跟这本书没太大关系，但笔者认为这是全球鸡汤中都有的鸡精，强烈安利给吾辈同龄。

发愿，强于逆袭。

神清则贵。

以上，应是本书作为 死理性屌丝的心灵鸡汤的鸡精（意义）所在。

完。

后记——死理性愿景

发愿，强于逆袭。这是笔者近七八年来，较大的体悟。

古人讲，精、气、神。

今人讲，物质、能量、信息。

逆袭聚焦于现有资源的整合与利用。好比，一边看着自己碗里的，一边还要盯着别人锅里的，充满焦虑，注意力分散。自下而上，苦心经营，形单影只，鲜有成效。

发愿聚焦于未来愿望的憧憬。好比，在赛道上奔跑，只用余光瞟一下对手，目标只有终点，而真正的对手只有自己，注意力集中。自上而下，顺其自然，在精神和信息的源头积累正能量和小伙伴，将为自己注入强大的动力。

所谓，智慧能决定成败，愿力决定始终。而无论是智慧还是愿力，都来自于精神和信息层面的丰厚的清晰的认知。

所以三十而立，三十岁之前的主要的精力、资源和目标应集中于开拓视野、认知升级、发愿立志。

然，浩瀚宇宙，星辰大海。

无论矮穷挫，还是高富帅，无非就是物质（高矮）、能量（穷富）、信息（挫帅），在时间和空间因缘下的聚合体。

也许我们现在喝下去一杯H2O，就已与古往今来的圣贤豪强们共享了某一颗氢氧原子。

也许我们拼命地吸了一口气，跑出了老远，自以为很厉害，但追根溯源，提供这一运动的主要能量来源还是太阳。

也许我们绞尽脑汁，创作了一个广受好评的作品（广义）——比如笔者的此文。但是说到底，都是文字、色调、音符、气味、形状等基于物质和能量的符号的加工、整合与处理。

是的，

没有湮灭，没有诞生。

没有高帅，没有矮挫。

没有白美，没有土圆。

没有束缚，没有自由。

没有比较，没有焦虑。

没有后悔，没有恐惧。

当我们的心底闪过一丝中华阿Q般的平静，

随之而浮现的是一种宇宙悲观主义的底色。

是的，

逆袭、上升、跃迁，迎娶白富美，走向人生巅峰。

种种旧世界的价值体系所灌输的旧梦已然，死去。

在新世界的价值体系里面，

没有原创，只有探索。

没有创新，只有开拓。

没有富贵，只有良知。

没有荣誉，只有救赎。

没有生死，只有愿景。

历史的车轮碾到此处，

杠上了读书人心中的块垒。

时代的认知已将屠狗辈之能赋予我们，

会当碾碎出死理性的强音。

来，再喝一口鸡汤，我们继续上路。

朋友们，火星上见。

叁：

文明之痒 

                           ----《枪炮、病菌与钢铁》

               渔夫和鱼

文明与野蛮，从来都是一个问题。

早在十九世纪，素有人类学之父称的摩尔根在其名著《古代社会》里归纳出人类社会进化的三段模型：蒙昧——野蛮——文明，差不多同时期东方的福泽谕吉也于《文明论概略》中区分出野蛮、半开化和文明三个阶段。那么，文明与野蛮如何在蒙昧中分野的呢？人类文明的命运为何如此不平等？为什么是欧洲人征服了世界，而不是相反？问这些问题的人大有人在，只不过句式语法不断变化而已。比如，美国学者贾雷德戴蒙德72年在新几内亚时就被一个生活在“石器时代”的土著朋友耶利问倒：“为什么你们白人制造了那么多的货物并把它运送到新几内亚来，而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢？” 

耶利的问题触及了人类现状的实质，也是更新后世人类历史的关键所在，它实质是探询文明不平等的根源。戴蒙德教授当场语塞，但是他却一直没有放弃思考这个问题。时隔了二十多年，贾雷德戴蒙德写出了本书《枪炮、病菌与钢铁》来全面回答“耶利的问题”。贾雷德戴蒙德是美国国家科学院院士，现任教于美国加州大学洛杉矶分校地理学系，老本行是生理学，在新几内亚是进行鸟类调查，但是经过一番研究他走上了演化生物学和生物地理学的方向——也就是研究地球生物分布、繁殖、被驯化和灭绝的地理学。在本书中，他通过对人类生存一万多年的全景考察——也就是最近13,000年来关于人类的近代史，试图从地理学、生物学、病菌学、人类学、社会学等跨学科角度解读“人类社会的命运” 的起伏。 

以前围绕文明起源问题理论林林种种，一种比较流行的答案是人种的不同造成了文明发展速度的不同，也就意味着某些人种高于其他人种，所以才安享先进文明——比如前阵就有英国的林恩教授用调查数据证明东亚种族的智商高，所以呈现富裕和高经济增长率呈正相关的关系。但是贾雷德戴蒙德的立论方向则完全与人种学背道而驰，他认为答案存在于公元前11,000年冰河期结束的年代，地理禀赋的不同决定了各个大洲发展的不同，核心论点则在于不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境尤其是地理环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。他甚至认为，如果一万年前，澳洲土著和现代欧洲人的祖先互换位置，那么现在澳洲土著可能不但占领了欧亚大陆，而且也占领了美洲和澳大利亚的大部分地区，而现在的欧洲人可能已沦为澳大利亚一些遭受蹂躏的零星分布的人口。 

历史证明，农业是是人类文明发展的主要动力。冰河时代之后，在很长一段时间内，人类族群都过着四处漂荡，朝不保夕的狩采生活，而地理禀赋的不同让各地的农业发展有所不同。气候适宜，物种繁多，作物茂密的地区，农业较为发达，首先是让大部分人能够过着定居生活，加大了人群之间的交流沟通机会；其次农业生产带来的丰盛粮食则让某些人脱离生产劳动从事技术创新，因此农业奠定了组织，文字，政治以及技术等等文明基石，所以决定农业发达与否的因素就决定了文明的起源与进化。欧洲文明的霸权建构的三大优势：钢铁，病菌，枪炮，无不与农业息息相关。 

在欧洲人的征服史上，是关于枪炮与钢铁的作用众所周知，而细菌的作用则是让人耳目一新。最为明显的例证在十六世纪，在墨西哥，西班牙人与印第安人的交锋中，几百人的队伍居然战胜了几百万人口的阿兹特克帝国，使白人取得决定胜利的不是传说的利用先进枪火对土著的屠杀，而是天花病毒。到了1618年，墨西哥大陆的2000万人因传染病减少到160万，据说95%的原住民便是死于白人带来的天花和痲疹，而被直接白人杀死的土著只有5%左右。科学表示，传染疾病菌多从动物身上变异而来，先传染给人，然后才在人类群体中传播。由于欧洲农业历史悠久，家畜众多，在几千年来与病菌的频繁接触已经形成适应性；印第安人则不是，农业的欠发达让他们先天缺乏和家畜接触的经验，肌体很少遭遇此类病菌，也就全然没有免疫力，所以在天花面前溃不成军。由此可见，细菌的优势也间接来自农业。 

农业是文明之母，但是早期农业的发展太多受限于各大陆先天地理环境。所以戴蒙德通过历史与数据证明四点因素决定了各大文明的竞争优劣：首先是各大陆在可以用作驯化的起始物种的野生动植物品种方面的差异；其次影响大陆之内传播和迁移速度，第三点则是各大陆之间影响传播和迁移的速度，最后则是各大陆之间在面积和人口总数方面的差异。因为欧亚大陆在这四个方面明显高于其他大陆，所以农业最为发达，也为欧洲人扫荡世界铺平了道路——但是为什么不是亚洲人特别是中国人呢？所以，上文中提到“耶利的问题”也可以换做中国人的版本：为什么在世界历史中长期占据领先地位的中华帝国却在最近几百年时间轰然让位与西方？为什么是欧洲人发现了美洲而不是中国人？ 因为从本书以资源禀赋为基础的观点来说，中国的落后是令人诧异的。首先在农业上中国农业产生的时间几乎和新月沃地一样早，而且从华南到华北不同的作物物种都有分布，加上中国广阔的幅员和人口，使得它在农业诞生一万年之后还能进行高产的集约农业，而不像新月沃地那样因生态问题废弃。这些环境因素以及中国内部地理上的相对四通八达使得中国在初始获得有利条件，但是随着地理的统一在政治上表现为经常性的稳定，进而带来内部的集权以及对外在世界的漠视。中国古代统治者一言可以兴邦，亦可亡国。最具体的例证就是郑和的西洋探索，在皇帝的一个决定下就被停止，而哥伦布则可以在分裂的欧洲找到不同的国王来支持他的冒险，在地理大发现时代，帝王一个偶然而不可逆转的决定就让本来在航海处于上风中国走向后退与封闭。 

房龙认为，文明起源的问题最终是解决我们是谁，从何处来，到何处去的思考。从某种象征角度来说，枪炮可以看作技术，钢铁则代表着资源，病菌在可以视为传播的隐喻。有了资源，必须利用技术才可以使用，而有了前两者之后如果没有传播，任何优势都可以走向停滞甚至反面。文明如水，流水不腐是自然之理，保守不变是文明难解之痒，没有传播带来外来的交流对话甚至冲突，任何文明会走向消亡崩溃。戴蒙德曾在他另一本书中指出，人类与黑猩猩算是近亲，二者基因重合层度高达98%多,从这个意义上人类可算是第三类猩猩,很大层度上文明诞生是一种偶然。而文明发迹之后的历史亦吹弹欲破，如果克娄帕特拉德鼻子短一点，8万印加人与西班牙人皮萨罗初会时带了武器，奥地利大公的车开得慢一点，行刺希特勒的公文包靠得再近十公分……回到原点，由环境差异而衍生的文明与野蛮，不过一纸之隔。戴蒙德的宏大论述体系揭示了文明进化本质暗合另一个人类学家罗伯特·路威的玩笑话：“文明，不过是一件百衲衣。埃及、巴比伦、希腊、罗马、印度、阿拉伯，什么地方的布条子都有。

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