共享协作理念促进了梁祝文化资源的保护与传承，带动了许多文化产业的发展；《国家宝藏》揭开了历史文物的神秘面纱，激发了民众强烈的民族自豪感；免费开放美术馆则提高了群众的审美能力和文化自信；故宫文化馆宣传了中国传统文化的内涵。共享写作就是让文化不再深“藏”不露、矜持内敛，而是以开放、亲民的姿态融入百姓生活，让文化在民众的参与中传承千秋万载。
文化在共享中才能流传久远。中国有句古话叫做“酒香不怕巷子深”，只要做好自己，无需刻意去展示，别人也会“循香而至”。而文化则不同于这些实体产品，它就是需要去展现，需要去宣传，需要去承接，如此才拥有生命力。文化如同一条条河流，当一条河流不再以奔流到海的姿态展现于世人眼前，此河流便会变成“死水”，无人问津，毫无生气；若无孔老夫子“有教无类”的共享理念，孔子的智慧便不会有几千年的传承；若无历代史官“笔耕不辍”的共享理念，民族的历史使不会有未曾断代的骄傲；若无中西医“取长补短”的共享胸怀，药物治疗和中医方法上便不会有重大突破。可见，共享和融合保持各方各面文化的生命力，让文化得以拥有传承的保障。
文化传承是为了实现全民共享。文化如水，水利万物而不争。百川入海，奔流不息，是为传承；水利万物，泽被众生，是为共享。我们保护与传承文化，并不是为了让其束之高阁，而是要进行传播，实现全民共享，以此来唤醒民众的景仰之心、敬畏之心，让发源于民间的文化重新生根于民间。我国的许多非物质文化都是通过世代口传心授才得以传承。然而,随着传承人的年老体衰，例如皮影戏、口技、耍牙等一些传统技艺面临消亡的风险，后世子孙将无法享受到传统文化技艺的润泽，他们只能依靠书本中记录以及长辈的描述对曾经的技艺自行想象。
唯有保护和传承文化，才能唤醒民众对文化的景仰和敬畏，才能让千秋万代的中华儿女同感传统文化的荣光。才能让文化技艺不在一代又一代的新人中只成为佳传。
