对人类而言，一对一的亲自抚养，满足依恋需求的过程不可简化，不可或缺，也不宜替代。人类繁衍有着自然之道。
“戒断母爱”这种异想天开的念头也需要研究和实证。在历史不同时期，戒断母爱也多次发生。
最早探索的仍然是心理学家。美国有一位研究者叫哈洛。他以猴子为实验对象，尽管很多人，包括我在内都会引用他的研究成果和结论，但由于他的研究过程及结果过于残酷，他从未获得过任何奖励，而且一直饱受人们从道德上的抨击。
哈洛曾经在1958年当选美国心里学会的主席上任后，他做过一场爱的本性的演讲。他认为，美国女性正在职场中取代男性，为了让女性从生育养育中解放出来，可以尝试用一些辅助设备，帮助女性完成对后代的哺乳和照顾性的动作，用科学技术替代母亲的抚养过程。之后不久，威斯康辛大学麦迪逊分校发表了一份报道，宣称为母之道已经改变。
哈洛有意把刚出生的幼猴子从母猴身边带走，带到一个单独的房间中，这房间里有两只人工的假母猴，其中一只是用铁丝缠绕形成的胸前安装一个奶瓶，可以24小时供小猴子吃奶，另一只假母猴在铁架外套上了柔软的绒毛布，但不能供奶。显然前一只人工母猴解决的是生理需要，后一只人工母猴解决的是触感的心理需求，若按有奶就是娘来推理，幼猴应该更喜欢能供奶的铁丝妈妈，但实验结果恰恰相反，幼猴大部分时间都粘在绒布妈妈身上，只有饥渴难耐时才跑到铁丝妈妈那里吃奶，有的甚至饿了，也不愿离开绒布妈妈的怀抱，只把头伸过去吃奶。
由此得出一个结论，爱源于接触，而非食物。
只有奶水，没有爱的人类幼仔绝对活不好。
这个结论推翻了行为主义心理学家华生的育儿观。华生认为，孩子对爱的需求源于对食物的需求，只要满足了他们的食物需求，也就间接地满足了他们爱的需求，所以母亲只要给孩子提供足够的食物就行了，不要和孩子过分亲密，少亲吻和拥抱孩子，不要轻易满足孩子要求抱抱的要求，即使孩子哭也不能心软，以免养成依赖母亲的习惯，最后难以独立成才。
华生曾拿自己的孩子做实验结果，他的三个孩子在成年初期都开始出现心理疾病，长子得了严重的抑郁症，30岁就自杀身亡。次女多次自杀未果，生下的孩子有严重的抑郁，小儿子四处流浪要靠他人接着才能维持生活。他长子在日记中写道，我发现我成长的过程是冰冷机械的，缺少正常人生活的色彩，这或许是我人生痛苦的源头。我的父亲在教育中剥夺了我和弟弟妹妹的所有感情基础，或许他自己没意识到。
华生的育儿悲剧说明，戒断母爱的后果很悲惨。那么哈洛的代母养育实验是否表明母爱可以替代呢。哈洛发现，这些自幼与生母及同伴隔离的猴子，虽然有代母在身边陪伴，长大后却出现了严重的心理问题。他们孤僻，抑郁，自闭。有的还出现自残和攻击行。当回到猴群中，他们惊慌失措，对周遭一切都怀有敌意，不能和其他猴子一起玩耍，也不愿意与异性交配，母猴在被迫怀孕后，几乎没有养育后代的能力，有的对幼猴漠不关心，有的经常殴打或虐待幼猴，甚至残忍地杀死幼猴。
这个实验说明缺乏真实的母爱，猴子后代就不会有正常的心理表现和能力。
后来哈罗又做了一个实验。他设计让绒布妈妈可以活动起来，如经常摇晃趴在上面的幼猴。还设计让幼猴每天和一只真猴玩耍半个小时，结果这些猴子长大后比前面那些要正常许多。
人的养育有自然之道，不可走捷径或旁门左道。尽管人类可以上九天揽月，但人类仍然是大自然之子，必须遵循自然之道，人类不能太自负，不能肆意妄为。
无论遗传基因还是养育之道，凡是符合自然之法，就一定是最好的。
母爱是所有哺乳类动物的天性与天职。对人类而言，一对一，有情感，能够建立依恋情感关系的心理抚养不可戒断，亦不可或缺，也不宜替代。
所幸我在小孩出生没多久，我就有这方面的知识，知道要满足孩子的生理需求和心理需求。
我自己回忆我小时候，有过一次睡醒后哭了半天没有人理我的情况，我妈在外面没听见。知道那种滋味，所以当我的孩子哭时我都会立刻给与关注。
我有的同事产休后就把孩子交给奶奶抚养，还有的请保姆抚养，真为她们担心。我希望有越来越多的母亲，能够学习抚养的知识，让我们的下一代能够身心健康！
