让心在当下，除去脑中杂七杂八的理念，也就是头脑中妄念，那么恭喜你，你就活在当下了！这就是当下流行的正念。
虽然正念状态就是时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么，发生什么，看似很简单，但做起来其实蛮难的，所以能够时刻正念的称之为佛陀。
而我们平凡人在日常生活中，很容易被杂七杂八理念所烦扰，心生焦虑、恐惧、抑郁等情绪感受所迷惑，却感受不到当下的美妙！
很长一段时间，我都刻意的去练习自己的正念，其实到现在也一直没放弃，只是越练越明白:不只是佛具有正念的能力，我们平凡人也具备，只是某些原因让我们迷失了而已！
那么为什么要练习呢？也许是重新唤醒身体，让自己具备有活在当下的能力吧，唤醒的越多，你的内心就越能够平和的活在当下，才越能够链接到事物本质的能力。就是有一种切断念头的过去与未来，让念头融入当下，享受那一刻融入的相遇真实我和你的美丽！
关于这一刻，我倒是有两个反面“教材”仅供参考，生动的说明了没能活在当下的可惜。举例之前，只想说明，并非我们能时刻活在当下的，因为当下快节奏的生活，让我们一渡卷入匆忙的浪潮里，慢不下来就谈不了真正的活在当下。尽管如此，我还是要倡导多给自己点时间让自己有点活在当下的能力，让自己享受一下真实的自己。
这两个例子都是发生在我和小家伙读书的绘本馆里。
情景一:一位妈妈和一位女儿在读绘本，小女孩也就五岁多的样子，妈妈边读绘本时边让小女孩坐正倾听，一遍一遍复述并且提问，孩子偶尔用手动一下鞋子。妈妈就开始说你回答不上问题，就是因为你没好好听，看你左不动右动的那个样……吧啦吧啦一顿说，小女孩委屈的样子，身体缩在桌子边，在听妈妈“教育”时，满含泪水的告诉妈妈她脚痒！没想到妈妈还继续说:就你事儿多，别的小朋友怎么不像你那样……
这是一个多么活在头脑妄念里的妈妈，那么拼命的否认孩子的感受而活在自己“教育认知”里，不知道是可喜还是可悲呢？也许这个妄念只存在一时，而不是没有觉察的一世吧！
情景二:这是一位爸爸陪孩子阅读时发生的，说到珍惜时间，便一顿对孩子数落。大意是:你就不是一个珍惜时间的人，每天起个床得20多分钟，洗脸半小时，吃个饭磨磨唧唧一个小时……小男孩嗯嗯的答应爸爸，仿佛很认同爸爸的说法，最后还来句总结:故不积跬步无以至千里的话……正说着还让小男孩背绘本，小男孩表示很强烈的反抗之意时，爸爸接着宣教:又拖延了不是？你来读书不就是好好学习的吗？你不背爸爸就会回家不高兴，爸爸不高兴，妈妈也会不高兴，妈妈不高兴，你还有好？小男孩紧锁眉头翻着白眼望向别处勉强说好吧………
我不想说更多，在这情景中请仔细体会下是如何把妄念从过去带到现在再带向未来的，这是一个多么典型的案例呢，但谁又何尝不是在这些类似情形中兜兜转转呢？
当你被头脑中杂七杂八的念想所束缚时，你就链接不到真实的自己。正念修禅者是不需要做脑力劳动，相反，是要与身体心灵休息，这样才能看到自己在真实的情景中与关系中经历了什么，而不是一场自我头脑的狂奔！
佛曾说:过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，生命就在呼吸之间。所以正念中观呼吸和扫描身体仿佛是一堂必修课，慢慢的你就能从呼吸中扩展到吃饭，刷牙，洗碗，睡觉……这些小事中体会正念的魅力，活在当下与真实的我和你相遇。
