书读完早了，今天重新翻了一遍，思考，整理，再加上晚上的读书会，等于重新阅读一遍。
尼采曾说：在自己身上，克服时代。我读这本书时，常常想起朋友告知我的这句话，对于我而言，就是在不停克服这个时代带给我的重重认知障碍。
读完熊培云，我去参加研究生考试，因缘际会，最后一个探究题，讲怎样看待鲁迅。我第一时间想到的，就是熊培云这本书的名字《一个村庄里的中国》，鲁迅的作品，不也就是这个视角？叫老爷的闰土，问有无鬼神的祥林嫂，古板的鲁四老爷等，哪一个在今天，就真的没有了。
工作第二年，曾有幸见过钱理群老先生，他真切感慨，要我们年轻人，一定要认识脚下这片土地。至今为止，我都还无法忘记这句话。钱理群老先生是国内讲鲁迅的大家，他的这番话，也可佐证鲁迅的作品，是一种深刻认识这片土地的深沉表达。
看一个人，其实不是只看他，而是看他的环境、民族。所以我们叫中国人，不只是黄皮肤黑眼睛，要不然亚洲人都相似。民族传承、思维认知，才是我们这个群体的真正标志。
中国，今天改革开放四十年了，可是小农意识并未真正离开过。这是几千年根深蒂固的东西，怎么可能一下子抛离。国家走太快了，毕竟落后就要挨打，我们不希望落后。可是太快的代价，是打破农业经济的封闭性，然而来不及打破小农意识，就是心灵的荒芜，一下子，我们没有了精神支柱。
所以，我们一方面为祖国强大而自豪，一方面却又对社会充满焦虑感。
不知谁曾说，人性的进步是很慢很慢的。如果在车马很慢的时代，我们慢不打紧，时代也慢。可是车马快了，我们一下子跟不上，怎么办？
我家乡有一个村落，因挖煤污染，给了高价搬迁费，政府集体搬迁到城市。可是没多久，他们都回来了，在原来的乡土搭建草棚，继续生活，因为去城市，他们能够打工，但无法长期生存？
这只是物质问题吗？其实不那么简单，城市的很多精神生活，在农村根本就没有，一个没有文化农村人进了城市，或许赌博酗酒才是仅有的精神生活。
今天的很多报道，还是只关注形，不关注一个人的内心世界。人是需要休息的，农村文化更是明显，我们在农村，冬天里就几乎是无事可做的，可谓是冬藏。以前能走走亲戚，因为远了太想念，一去好几天，冬天就这样没了。
可是交通方便了，科技进村了，在家里都能视频了，那些传递感情的方式，一下子失去了意义。我们坐在一起玩手机，不是真的不懂相处，而是经常“见面”，根本不知道说什么。
崔永元说，这个时代太二，我不跟了。可是哪能说不跟就不跟的，社会飞速进步，我们只能迅速跟上，气喘吁吁，心灵建设也只剩下口号。
文化自信。
如果个体内心不曾自信过，如何文化自信？
看完《四个春天》，我就知道这个幸福的故事，不可复制，但是可以给我们一个方向。今天的乡村，不只是需要物质，或者是一些所谓的高高在上的关心，真正需要的，是来自精神的世界。
其实很多知识分子，是有些不负责任的，包括熊培云。
朱光潜曾说：“我们对于一颗古松的三种态度，实用的、科学的、美感的。”
实用为善，科学为真，美感为美。我们今天讴歌的乡村，很多时候是第三层次，请问，那些在乡土中挣扎的人，如何能够看到第三层。我的父亲带我去树林，从未说过哪一棵树是美的，他只考虑实不实用。而知识分子，会放大农人的一些感慨，然后忽略掉真实。
所以怀念故乡的，往往是读书人。而大群农人，只是回到故乡。怀念往往是精神的，回到是肉身的。我们用精神思维去看待肉身回归，又怎么可能真正契合。
不过，我还是能希望，能够有更多知识分子，去回顾乡村，去观察乡村，如果能够成为大势，也许我们，能够看到一个“形神兼备”的乡村。
