王阳明（1472－1529），名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，被誉为“三不朽”大儒。
阳明心学以“致良知”为宗旨，提倡心即理、知行合一。他关于读书的名言与心学思想也紧密相连。下边分享一下王阳明关于读书的名言。
学者读书，只要归在自己身心上。若泥文著句，拘拘解释，定要求个执定道理，恐多不通。盖古人之言，惟示人以所向往而已。若于所示之向往，尚有未明，只归在良知上体会方得。
读书时，良知知得强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有誇多门靡之心不是，即克去之：如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只是调摄此心而已，何累之有？
志立得时，良知千事万为只是一事。读书作文安能累人？人自累于得失耳。
意之所用，必有其物，物即事也。如意用于事亲，即事亲为一物；意用于治民，即治民为一物；意用于读书，即读书为一物；意用于听讼即听讼为一物：凡意之所用无有无物者，有是意即有是物，无是意即无是物矣。
只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。
学问根本在日用间，持敬集义工夫，直是要得念念省察。读书求义，乃其间之一事耳。
如诵诗读书弹琴习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也。
读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。
