叶问与甄子丹就像六小龄童与孙悟空，李连杰与黄飞鸿一样，因为影视的缘故，成为了一个整体，说到叶问，必然想到甄子丹。
叶问在历史上确实存在，而且他还是李小龙的师傅，作为李小龙的师傅，叶问也应该有一个辉煌的人生，所以甄子丹的叶问就出世了。但甄子丹塑造的叶问只是他的叶问，导演的叶问，我们希望的叶问，而不是历史上的叶问，与其说是甄子丹塑造了一个历史人物，毋宁说是他塑造了一个精神人物。
历史上的叶问，他不可能和日军明面对着干，因为佛山被日军攻占之后，叶问就离开了家乡，随后加入了中统，成为了一名情报工作者。作为一名情报工作者，掩藏自己都来不及，那来的功夫去挑衅日军，还我要打十个，这可能是叶问在梦里打的。
再一个，叶问离开大陆去香港的原因和时间也不对。甄子丹的叶问是因为打死了日军军官而被迫离开了大陆，时间是1945年，但历史上，叶问是1949年离开大陆的，主要原因是因为他加入了中统，次要原因是他算是一个小地主。
还有就是叶问和妻子之间的感情，电影中两人无比恩爱，甄子丹的叶问非常珍重夫妻间的感情，一直陪伴着张永成。但是历史上的叶问，他离开香港之后，就和张永成见过一次，叶问1949年先只身到香港拿到了香港身份证，1950年张永成也和儿女也到了香港，拿到了香港的身份证，但随后就返回佛山了。再其后的十多年里，大陆和香港处于封锁状态，直到1960年张永成病死，叶问也没有再见过张永成。
历史上的叶问还是一个大烟鬼，他在香港期间，曾与一名上海女子混在了一起，有了一个私生子，期间他还吸食鸦片整整七八年，后来在儿子和徒弟的帮助下，才戒掉。历史上的叶问和甄子丹塑造的叶问是有非常大的差距的，甚至我们不能将两个叶问放在一起看。
甄子丹塑造的叶问其实是一个精神人物，他大义为国，和日本人对战，是民族英雄；他小义为家，柴米油盐皆在心里；他有情有义，是我们理想中的民族英雄，大丈夫。
叶问的前三部都在塑造这样一个精神人物的角色，但到第四部，却开始转变，叶问变得更加朴实，更加贴合历史。有人说这样塑造很好，让我们看到了真实的叶问，但从塑造精神人物的角度来看，这其实是一个败笔，而且第四部也没有将叶问完全还原，只能说是处在精神叶问和历史叶问之间。
如果让甄子丹塑造的叶问完全脱离历史，或者说是完全脱离历史上的叶问，可能这一系列电影会更加成功。甄子丹塑造的角色是当时乃至现在人们都希望出现的一个角色，他代表的不应该是叶问，而应该是千千万万个想要壮志报国的中国人，叶问只是一个代号，此叶问非彼叶问。
叶问第四部到底好不好，是不是败笔，关键是大家怎么看，如果将前三部中，甄子丹塑造的叶问看做为国为民的侠客，第四部就是败笔，如果将历史上的叶问带入甄子丹塑造的叶问，第四部就是好片子。其根本原因终归是甄子丹塑造的是精神人物，而不是历史人物。
