“文字”是个奇妙的东西，多少人用它创造下不朽的经典，多少人因为它能够抒发自己的情感。这个奇妙的东西究竟是怎样被创造出来的呢？相传黄帝身边有一个叫仓颉的史官，他有着神奇的四只神眼，可以看见神明，抬头可以看到天上星宿的形状，低头可以辨别龟壳的纹理和飞禽走兽的足迹，仓颉就把时间这么多美丽的东西收集起来，组成了文字。《淮南子》上说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
人们讨论不绝，分化出了两种意见：一种是为人类的创造而感到骄傲，他们认为“天雨粟”寓意着中华民族因为有了文字，智力便会上升，智力上升代表思想也会变得开阔，生产能力与创造能力便会大幅上升，人们得出生活也会越来越幸福。“鬼夜哭”代表着汉字的产生真正揭开了天地的奥秘，人们不再一味地信仰宗教，鬼神再也无法主宰他们的生活了，于是悄悄的躲在夜里呜呜地哭泣。
另一种意见则表达了深深地忧虑与担心。他们认为，仓颉造字会导致人们对自然失去了朴素的敬畏，不再满足于“日出而作，日落而息”的简单生活，虽然人类会获得更好地发展，但却失去了德性，欺伪狡诈、掠夺杀戮的现象也就由此而生，天下从此将再无太平日子，连鬼都不得安宁。老天预见未来一切悲剧的发生，于是天降小米，为即将因为战火而流离失所的人们留下粮食。
两种意见的持有者都没有错，文字的创造确实为人类进步提供了很大的帮助，但由于使用不当，一些人逐渐变得虚伪狡诈，德性渐渐被磨灭了。
我认为文字本身没有错，要看人如何使用它：可以用文字写下一篇优美的诗歌；可以用文字写一篇脍炙人口的文章；可以用文字写一篇专业的实验报告；可以用文字进行生活中的简单交流。人们也可以用文字进行诈骗、要挟、掠夺，成为一个虚伪透顶的骗子。成为诗人、作家、科学家还是骗子都要由使用文字的人自己选择，如果他将文字用在正道上，比如在某慈善活动上呼吁更多的人救助贫困山区的孩子，帮助留守儿童；如果他选择了走向深渊；比如用花言巧语将一个老大爷的毕生积蓄全部骗走。这两种选择都可以，如果一个人心向光明，那他自然会选择正确的利用文字；如果一个人内心黑暗，那他选择将文字用在不正确的事情上也可以，但如何选择是他的问题，文字本身并没有错。
认为文字是人类的骄傲也好，认为文字会为磨灭人类的德性也好，都不错，因为文字本身是个美好的东西，而人类是否能正确利用文字就是人类的事了。
