李斯在中国的历史上占据着非常重要的地位：以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。
今天咱们不探讨李斯的政治成就，因为那自有历史学家评说，咱们今天来研究研究他的著名的“老鼠哲学”！据《史记•李斯列传》的记载：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’。”李斯少年时，家境贫寒，但李斯很小便聪慧过人，好学不倦。成人后，因办事干练，被人举荐为看管粮仓的小吏。有一次，他看到吏舍厕所中的老鼠，吃的是肮脏的粪便，又经常受到人和狗的侵扰。李斯来到粮仓，却看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟，住着宽大的房舍，而且没有任何人来打扰，于是，心中顿然明白，叹曰：一个人有无出息就像这老鼠，在于能不能给自己找到一个优越的环境、平台。人的贤与不贤，决定于他所处的地方。譬如老鼠，在厕所里吃屎的，惊恐不安；而在大仓里吃粮食的，却不受打扰，安逸自在。这就是李斯著名的“老鼠哲学”，千百年来为人们所称道，复习，研读！
对于“老鼠哲学”的解读，大多数人停留在“平台的重要性”这一层面上，而且据我私人考量，李斯本人或许也正是从这一层面的思考才给后人留下了这一宝贵的思想“财富” ——请注意，在这里我特意给财富二字加上了引号，为什么这样干，且让我在下面的文字中慢慢道来，请朋友们细心体会：
人们想在社会上生活下去，必然的要寻找一个平台在社会作生活，依靠这个平台赚钱养家，维持物质供应，乃至展现精神生活。社会有着纷繁多样性，那么隶属于社会的各个工作平台也就有了纷繁多样性，这些平台某种形态上维持着社会的运转，每一个人作为单一的个体，无论是出于对于物质的需要，还是个性的爱好，从事着各类型行业，这些行业就是我们每一个体所隶属的平台，社会架构的层次性，造就了平台行业的层次性，同时也就造就了每一个人的社会层次性。荀子在《劝学》中说到："登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰"，意思是站在高处挥手，手臂并没有加长，但是别人很远就能看见你；顺着风呼喊，声音并不宏大，但是听的人觉得很清楚很明显。从某些层面上去理解，这段话其实也在一定程度上阐述了平台的重要性！李斯是荀子的学生，他的“老鼠哲学”或许是对他老师的思想的另外一种阐释吧？
平台对于个人事业发展的重要性曾经有很多先贤名人对此加以过著名的注解，在此无需多言。但是，凡事都不是绝对的，凡事都是相辅相成、辩证存在的！且让咱们换个角度来看看这个问题：大家都强调平台对于个人的重要性，那么大家有没有想过：个人相对于平台而言，又应该是怎样的存在？
其一，咱们在不断努力追求优良的平台的同时，咱们有没有真实、准确地称量过自己的体量？咱们在不断努力追求优良的平台的同时，咱们有没有真正意义上从内心去问过自己：你的本事到底有多大？你的肩膀有多宽？俗话说：没有三两三，不敢上梁山。其实呀：没有三两三，也万万不能上梁山！因为，如果没有三两三，就算你敢上梁山，漫说上不了，就算你历遍千辛万苦，耍尽千变万化最终上了梁山，也一定会死得很难看——这就是“不能上梁山”的全部内涵！“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行”毕竟是个案，如果拿个案来代表全部，那就不是探讨，而是抬杠了！你让李逵去坐宋江的位置，他做得来么？然而，现实中往往很多并没有把自己归入“没有三两三”那一类中，他们觉得“老子天下第一”、他们信奉“树挪死，人挪活”、他们高喊“此地不留爷，自有留爷处”、、、、、、这就是以后咱们将要逐步展开讨论的“怎样进行个人定位”的问题了！
其二，一个很简单的道理：优秀的平台也是逐步成长起来的，新中国不是凭空“喀嚓”一声掉下来的，那也是无数革命先烈抛头颅、洒热血打下来的！日常生活中你有没有真正意义上去想过：你到底为你现在的平台做了些什么？你为你的平台带来了些什么？你为你的平台的建设贡献了些什么？退一步讲，人家辛辛苦苦建立起来的优秀的平台，他们也要想着好好地维护下去，人家在接纳你之前，前面的那些问题他们也会在内心问一问的，否则人家凭什么要接纳你？如果你不能给自己现有的平台带来些实际意义上的东西，你觉得你能给更高一个层次的平台带来什么？人生啊，都说是在攀登，其实呢？人生又并不尽如攀登：登山的过程中，确实是一个征服高、更高的过程，但，请注意：山是静态的，你可以在这座山峰看得那山更高；人生是动态的，很多时候你其实是在同一座山顶上来回转圈，虽然看起来你是在不停向上、、、、、、李斯之所以从齐国去往秦国，并取得一个极高的成就，是因为首先于李斯而言，他确实有一副扛得起秦国大梁的肩膀，其次，于秦国而言，也确实需要他来扛起这根大梁！聪明的你，看明白了这其中的玄妙之处了吗：两者缺一不可！否则，不是李斯死得难看就是秦国死得难看，或者两者同归于尽！李斯最终的结局就是对这句话最好的注解、、、、、、
于平台而言，个人既是平台建设的参与者，也是平台建设成果的受益者；于个人而言，平台既是个人事业的助推剂，也是个人事业的过滤器。你选择了平台，你就得努力地为平台的建设做出贡献，才能心安理得地去享受平台发展的成果，坐享其成其实是一种非常无耻的行为！平台选择了你，你可以说“慧眼识珠”；平台淘汰了你，你不能说“有眼不识泰山”，用句流行的话说：咱得学会“感恩”不是？人家做了伯乐，那你也得是匹千里马不是？话又说回来：如果你真的觉得自己是一颗夜明珠的话，那就得要么高悬于堂前以供主人炫耀，要么深藏暗盒之中以防贼人惦念，这真的是你想要的生活吗？如果你真的觉得自己好比泰山的话，那么你就得做好供人攀登、被人超越的心理准备！
记住：“心有多大，世界就有多大”这碗鸡汤如果不去细细地炖的话，是有毒的，因为还有句话叫“有心无力”！
