【原文】
主父欲伐中山，使李疵观之。李疵曰：“可伐也。君弗攻，恐后天下。”主父曰：“何以?”对曰：“中山之君，所倾盖与车而朝穷闾隘巷之士者，七十家。”主父出：“是贤君也，安可伐?”李疵曰：“不然。举士，则民务名不存本；朝贤，则耕者惰而战士懦。若此不亡者，未之有也。”
此篇的观点比较独特。
李疵认为“举士”与“朝贤”与国不利。如果君王“举士”，那么老百姓都只会注重名利而不重视本业；“朝贤”就会导致耕种的人懒惰，战士贪生怕死，对国家不利。
其实，主要还在于一个度的把握，尤其是君王，作为最高领导者，喜好必须有所掌控，不能突出任何一项。
