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不知道是不是跟书友们更熟悉，陪伴的时长越长，共读时自己变得更加自在，表达也更加随心所欲，想说什么就什么，时间流逝得很快，就像所谓的心流一般。

这一期的共读收获和疑问如下,自己总的来说很满足：

a.关于实现公益:如果让公民多管小事而少操心大事，他们反而关心公益，并感到必须不断地互相协力去实现公益。我自己就是多管小事而少操心大事这一款，也会做一些力所能及的公益，但是我总觉得我这样看事情不全面，内心有时会惶恐。

b.假想之旅的用意：自己不是很理解作者一定是假想与托克维尔进行这次假想之旅的用意？

感恩以下书友反馈见解:

书友@UU黄河老师认为，引入托克维尔这个虚拟人物是因为作者理解的“托克维尔定律”就是只有当人们在公共生活中学会如何相处，社会才能平等和谐;

书友@生无所息理解是:

1.部分人积极的变量改变，会逐渐带来质的改变;

2.部分的积极变量，积极思想带来的整体的改变;

3.或者是微小、合理的制度改变，带来的整体正效应

通过他们的反馈，我觉得作者认为托克维尔可以算是“社群文化”的鼻祖，通过与其观察窥探深挖方法和精隨用于重建我国社群文化，达到建立和谐与时俱进的新社群生活群体的目的，这样至少方向和要点不容易有失偏颇！

c.调查研究：不同圈层的人会找不同的地方来进行调查研究，如咖啡馆和菜市场，样本不同，调查的情况不同，结果当然也不同；即使是相同作用的地方，如星巴克和街角咖啡厅虽然都是咖啡馆，但是功能不同，一个是想自己静静呆着思考的地方，一个是想与街坊邻居交流的地方，调查的结果也是不同的，所以调查前我们一定要明白自己想了解的是什么问题，针对问题出发，找寻最合适的调查研究点，才能得出可靠的数据。

d.为什么喜欢居住在阿那亚而不是喜欢居住在北上广深等地方？阿那亚的居民事实上大多数是北京的已购房者，但是每逢周末或者假期却更愿意回到阿那亚生活，追究其内在原因是更喜欢阿那亚邻里街坊之间的氛围，文化，人文，实际也是人类内在更喜欢群居的本性，而不喜欢北京，上海，广州，深圳这类大城市的钢筋混凝土将人各自包围住，虽私密，却少了温情，工作上不得已得在大城市需求发展，居住在那里就像住旅馆，偶尔住有激情，新鲜，活力，可是却缺乏归属感，而类似中小城市的阿那亚却能给人一种家的温馨，亲人间的关爱与互助，归根结底人还是受爱驱动着的。

e.第二人生 &社群:第二人生是我觉得很神奇的地方，一个人竟然可以独立地互不影响又交织地过着两种/三种/甚至多种人生，一个时段可以是白领骨干精英，另一个时段可以是市井小民；一个时段可以是红玫瑰，另一个时段可以是白玫瑰，不再只是单纯的朱砂痣还是白月光；一个时段可以是市侩商人，另一个时段却可以返璞归真当个自给自足的小农民.....看起来是很矛盾的组合体，可是却能在一个人身上有机的结合起来，我觉得这不仅是个人的进步性，更是社会的包容性，可以允许各种各样的文化精神相互交织和谐地共生在一起。

像我自己上班时是个勤勤恳恳安安静静的普通外企职工，下班就变成喜爱写文字交流有点活泼的小阿姨，这在一定程度上也算我的第二人生吧，感觉我的第二人生滋养着我的第一人生，让我有更多的耐心面对着重复而有些枯燥的工作，让我认识到更多善良而可爱的人，让我见识到更加广大的世界，也明白了第一人生的为人子女为人父母的责任，努力为自己和他们创造更美好的生活同时为社会的前进贡献自己微薄的力量，这类必须要做不得不做的事，不再是禁锢，不再是是束缚，不再是是枷锁，而是满满的价值感，成就感。

我爱我的第二人生，也爱鲜活的你们，从此我的生活有了你，你的生活出现了我，不认识但彼此间互相学习，互相鼓励，互相支持，互相拥护，互相探讨，互相影响，互相指正......能量和友爱在不断的交流和回应中传递着，我想说我越来越幸福了，你们呢？我也想让你们能感受到幸福。

变量中写道：“人只有在相互作用下，才能使自己的情感和思想焕然一新，才能开阔自己的胸怀，发挥自己的才智。也可以理解为：只有社群活动才能抑制利己主义。”

我对这句话深已为然，完全同意。

f.凝结核：每一个活的社群都需要有活跃的人物充当凝结核，我认为这样的人一定是有具备热心的，或者乐于贡献的，或者富有热情的感染力，或者是有示范作用的积极分子才能将社群这个小社会建立得和谐与幸福。

你是凝结核吗？或者想过要当凝结核吗？在评论区告诉我吧！

g.重建优质的社群的必要条件和变量

1.社群的风格可以迥异，甚至可以千变万化，但对重建信任和亲近关系的期待是共同的；

2.为什么有机会重建社群？出现了以下三个变量:(1)丰裕社会;(2)择邻而居;(3)网络连通。

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