木心：本名孙璞，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。

1.有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

2.裘马轻狂的绝望， 总比筚路蓝缕的绝望好。

3.我们穷，只此一身青春。

4.诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。

5.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

6.从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

7.生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

8.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

9.文字的简练来自内心的真诚。“我十二万分地爱你”，就不如“我爱你”。

10.活在自然美景中，人就懒，懒就善。

11.没有自我的人的自我感觉都特别良好。

12.一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

13.很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

14.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

15.是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。

16.记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。——《从前慢》

17.人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质，而来自情感、直觉、本能、快乐行动。凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

18.智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

19.轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

20.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

21.人之一生必需说清楚的话实在不多 ，万头攒动，火树银花之处不必找我 ，若欲相见 ，我在各种悲喜交集处， 能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。

22.忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。

23.在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样，变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。——《素履之往》

24.弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

25.凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

26.你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》

27.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》

28.一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

29.无知的人总是薄情的。

30.负心不奇，奇的是负心之前的真心。

31.生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

32.弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

第一次了解到木心老师，就是那句，生活的最佳状态是冷冷清清里风风火火。

冷冷清清，要找得到内心的自我，受得住追逐途上的落寞，很多时候，这些路，只有自己走过，才能说无悔。别人帮不了。也不能帮。这也如仿佛渡船，途中会经过很多海岛，但是只是少许停留，你终究还是要一个人驶向大陆的彼岸。

而我们也该活的风风火火，给自己一份郑重其事的仪式感，让自己的生活即使平淡，仍不缺乏一份质感。这也是幸福的很大一部分来源。愿你我都能在平行世界、多元生活中冷冷清清里风风火火，再则既可以 朝九晚五，又能够浪迹天涯。