在【孝经】 庶人章里有这样一段话：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”以前我就有一个疑惑：我又不是天子，又不是诸侯，也没当官，卿大夫之孝我也没分，士之孝，士是指读书人，我读的书也并不算很多，也不算士，庶人之孝，好像才勉强，而且还并不是做得很圆满，自己就觉得达不到孝的标准。
今天重温二十四孝的故事，才明白孝是不分天子、庶人的，不管是哪一类人，都要因心而行之，心里装着对父母的孝，就可以了。如同《正义》所说的：“谓天子庶人尊卑虽别，至于行孝，其道不殊”。
比如汉文帝亲尝汤药的故事。汉文帝十分孝顺，每日都细心照料母亲，从不懈怠。传闻薄太后生病，病了足足有三年，汉文帝把母亲照料的很周到，常常衣不解带侍奉左右，汤药他也是亲自尝过之后才拿给母亲喝，其孝行因此传遍天下。
还有汉朝时候的蔡顺，在兵荒马乱的时候背着母亲逃难乞讨，没东西吃采桑葚果，依然能够尽心竭力去行孝，连采的果子都分成两个篮子装，比较成熟的给母亲吃，生的、酸的那些自己吃，他的身份、地位、财富什么条件都没有，但他依然能够行孝。真因为他的孝心，才躲过一场突如其来的兵难之灾。
从作为天子的汉文帝、到庶人的蔡顺，我们可以看出孝是人类与生具有的本善。有的人说如果父母现在帮我带孩子，我将来就回报父母，为他们养老送终。如果他们不帮我带孩子，将来他们老了，我也不管他们，说的理直气壮的。听到这些话，真让人感到心寒啊！这种因父母帮助自己带孩子就孝养的心态是一种有条件的孝。想想，父母把我们抚养成人，都是无条件的，我们作为子女，怎么会为孝养父母找借口呢？
【论语】里讲：事父母能竭其力。这个“其力”不是说我看到同事给母亲买了一个金手镯，我自己也赶紧去给母亲买一个金手镯，否则别人会说我对母亲不孝，其实这种“孝”是一种攀比的“孝”，我们要摈弃这种所谓的竞争式孝。
“事父母能竭其力”，这个“其力”就是时刻要把父母装在心里。孝道本无高下之分，也无终始之别。凡是为人子女的，都应站在自己的位置上，尽其应尽的责任，大而为国为民，小而保全自身，都算是尽了孝道，并不限于冬温夏清，昏定晨省，兢兢于口腹之养以为孝。只要把这一颗爱敬的本心搁在孝亲的上面，自然事事替父母着想，时时念父母恩爱。一举一动，都恐怕连累了父母，让父母担忧。这样，不但他个人是一个孝子，家庭方面，也获得莫大的幸福。国家社会的秩序，也受到最大的裨益。
现在我和父母住在一起，当初搬回家和父母共住，想着就是我要去陪伴年老的父母，现在却深深感受到，不是我在陪伴父母，是父母在陪伴我，在照顾我。我每天上班早出晚归，根本无法照顾父母。
以前我也不懂的如何去尽孝，通过这段时间的学习，我觉得我能为父母尽孝的，每天早晨第一件事，就是恭敬的给爸妈各倒一杯水放在床头。上班走时，给他们说一声“爸妈，我走了”。晚上回家，先叫一声“爸妈，我回来了”。
在和父母互相陪伴的这段时间，看着他们在我身边，我和他们一天天变老，我的心里感到特别踏实和欣慰。
非常感恩兰若平台的各位老师，给我们讲解【孝经】，让我知道如何去践行孝道。
