终南别业 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【译】中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。
兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。
偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
【背景】此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后，描写退隐后自得其乐的闲适情趣。
【评】
王维的诗，一个“空”字占了大部，仿佛都是如此的从容，将他的恬静舒意向我们娓娓动听地道来，自然而然的会把自己置身于偶遇的林叟、酬对的知己，清谈闲话。
一
”行到水穷处，坐看云起时”。最见王维的悠闲自在，是一种“坐看庭前花开花落，闲望天空云卷云舒”的宠辱不惊、去留无意的人生境界。
山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。
”行到水穷处，坐看云起时”。历来又是最见王维的佛学造诣，一种“应无所住而生其心”的禅机与“空”的境界。
云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》）。
在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”，即“空”的体现。这种“空”，并不是指一无所有，而是指事物和现象的虚幻不真实，因而无须执著。世间的一切事物和现象都是因缘和合而成，并不是永恒常在不变体，所以即是“空”。
如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别。
二
诗言志。诗人的文化印迹需要从他的精神源头、时代背景和人生经历去探寻。
王维的这种“空”的境界是可学又不能学。可学的是对名利的淡泊，不可学的是对人生的安逸与无为。
大家不妨想一想，终南别业意味着什么？前不久闹得纷纷扬扬的秦岭别墅事件，诸位应该会记忆犹新吧。能够坐拥秦岭别墅的都是些什么人，还没有点AC数吗？
当年的终南别业，比之今天有过之而无不及。今天的西安只是陕西的省会，当年的长安却是大唐的都城。
一言概之，王维就是位在寸土寸金的长安城郊度假区里有别墅的大佬。能够在做过安禄山伪官的情况下还能升官至尚书右丞，相当于现在国务院副总理助理的职位，其家族的势力可想而知。
不愁吃不愁穿不愁花销的王维，完全不是杜甫乃至李白之辈所能比拟的。能当官就当官，当官不痛快了就归隐，王维就是可以这么任性地志情山水，沉浸佛法。
学不来，也学不得！
