前言：嚼菜根是个苦差，咬着硬吃的苦，还会塞牙缝。我们试一下与时俱进，打粉制胶囊、菜根涮火锅、泡酒、或许别有一番风味。

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君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉温珠藏，文不可使人易知。
（释义：君子的心事像青天白日一样光明，不能让别人不知道；君子的才华像珠玉一样深藏，不能轻易让人知道。）

这一句的说法读起来跟我们现行社会行为准则有点相悖。狼多肉少的社会，纵横各方，有合作也有竞争，合作倒还好说。竞争，怎能让他知道我想什么呢？第二句就更没法理解了。金子放到哪都会发光，但早点冒头，早点发挥它的用处肯定更好。毛遂自荐不是我们要推崇的吗？在一个公司、企业，本有才华，非要藏着掖着，那不是傻？

我的理解：

“君子之心事，天青日白，不可使人不知；”是一个做人的准则。

“君子之才华，玉温珠藏，文不可使人易知。”是一个做事的原则。

这句话有一定的局限性。应该是在同一个利益集团，有一定合作可能是或行为有交叉的社交场合。两个有利益冲突的对象之间谈什么君子有点不伦不类了！两军相对，你跟我谈什么君子，我想什么都要让对面知道，这不扯淡吗！

一、君子之心事，天青日白，不可使人不知；

类似反隐私的行为！

隐私是什么呢？简单的说就是那些你不愿意被人知道、不愿意被人侵犯的领域。个人的私密空间、私密信息或者私密的想法。个人认为是隐私的想法，如被他人得知，会令自己不舒服甚至利益受到损害。

比如一些龌蹉的想法，肯定不想让别人知道，别人知道了，不光认为你想法龌蹉，更认为人龌蹉，影响以后自己在社会的正面人设！看到一个漂亮女人，虽然我结婚了，还是想跟她发生点什么特别的关系；我没结婚，我想追她，但是不想让别人知道，怕人家嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉，丢脸。我想以后出本书，当个大作家，但是有不想让别人知道，怕万一以后实现不了，那人就丑大了。看到银行柜台里那摞着几打厚厚的钱，哈哈，当时想全部搂回家。但想想就好了，更不能开口告诉对面的那姑娘，要不她会叫保安或警察。

如果要求上面所述的一些想法要能“天青日白”，能光明正大的见人，那应该什么办呢！

第一：让自己不要有这样的想法！

第二：把这个想法实现！

这个行为准则就要求：看到一漂亮的女人或帅哥，想跟她（他）发生点刺激的关系；看到大把的钱就想搂着跑的这类“隐私”想法就不能有，要自我在心里把它消灭掉！而我想出一本书，我想追那个漂亮女孩，娶回家！类的想法就大胆有让别人知道。

这个做事准则有对内和对处两方面：

对内我们不仅仅是控制自己我们贪欲和恶念，而是消除贪欲和恶念。把恶的那个小黑盒打开，把外人的“监督”阳光照进来，以外力倒逼自我革清。

对外是自己把想法放到阳光低下，切断找退路和理由的借口，以外界的力量挤压自己“不能丢人”的想法化成目标，自己给自己加个鞭子在后面抽，加点油！知道跑的不快，给屁股后面放条恶狗，便不会再慢慢悠悠的闲逛，得死命狂奔，用完最后一丝力气，激发自己最大的潜能。

二、“君子之才华，玉温珠藏，文不可使人易知。”

做事原则。

这并非让我们有才华不要让别人知道，而是行事的时候要“随风潜入夜，润物细无声。”

被老师罚跑10圈和自我惰性的斗争下跑完的4公里，感觉肯定是不一样的！虽然结果都是跑了4000米，都得到了锻炼，心里感觉是天壤之别！你恨不得在老师脸上狗刨几爪，以解心头之恨。你自己跑完的4公里，马上发朋友圈，让全世界的都知道你的优秀和自律。

人的大脑喜欢知行合一，会无意识要求思想和行为的自洽。

自己想让自己跑步就是一个自洽的行为，就会感觉很愉悦。被别人逼着做某件事，就算他知道做这个事对他是有益的，但思想和行为不自洽，心理默认为不是自我的决定，不自治，就会很痛苦，会逆反。

“玉温珠藏，文不可使人易知。”要求让别人做什么事，给别人建议，要把那个明面的“才华”隐藏起来。让被要求做事者、接受建议认为是“这是他自己的决定”，而不是别人的要求或建议。

人大脑总是想让自己的行为跟自己的思维想象一致。

有这样一个实验：
实验人员邀请受试者做了一套政治倾向测试题。测试内容包括比如说你是否支持政府多提供一些福利，帮助穷人，促进社会的公平，或者是政府是不是应该少收点税之类。有的是左翼激进观点，有的是右翼保守观点。
过一段时间之后，实验人员把受试者请回来，说你看这是你给的答案，你能不能解释一下，你为什么支持这个观点？而受试者不知道的是，实验人员把他当初的选择，给改成了相反的观点。同样地，大多数受试者都没发现。
然后这些受试者就侃侃而谈，论述了自己为什么支持这个观点。这个实验最令人震惊的地方在于，又过了一段时间，到真的大选投票的时候，那些（被）改变观点受试者，真的投了他们后来论述支持的阵营。

很多人买股票都是听了哪个小道消息，直接就买进去了，甚至那家公司做什么的，卖什么的都不知道！买之前对这支股票估计没什么感觉，一旦买进去以后，就会觉得这支股票哪儿都好，跟别人争论时，能讲出一大堆理由！不知道就上网查，看到有说不好的，骂一句：讲的什么乱七八糟东西！看到说好的，便竖大拇指，还要记下来，列为坚定自己的行为的证据！

当一个人的选择变成--他“以为”是他选择的之后，他就会变成这个选择的支持者。

举个例子，写作的时候，描述着：前面有一坐房子..... 这时候要想告诉读者这个房子是大的还是小的（类似我们的建议），我们就不能直接描述这个房子有多大，或有多么的小！

“玉温珠藏，文不可使人易知。”的作法是如果我想告诉他这个房子很小，就应该描述这个房子后面是一片汪洋大海，看不到边；或者是一片一望无垠的沙漠。

如果我们想告诉他房子很大，就应该描述这个房子门口一只小奶狗在门槛那吃劲的爬着，就是过不去......；或者墙角有一支小小的幼苗轻轻的冒出了头，上面一粒露珠摇摇欲坠......房子是大还是小，读者会自己脑补！

人所有意识的体验，都是大脑自己解读出来的，每次看到局部，就能想到一个整体。大脑会自我补充细节，自己添加素材，无意识的构建成一个完整的符合逻辑自洽的结构。

但这个自我补充极度依赖环境素材。

我们做到“玉温珠藏”就不要给他一个构建好的完整信息，而是给他环境素材，接受者会自然而然地自己构建是一个你“想传达的信息”的完整的“房子”，且他会“认为”这个房子是他自己建的，会再次主动收集素材支持他的观点，从再转化成他自主的行动。