所有的痛苦，都是我们自己的执着创造的。
有多少人过分执着于利时，被利所害；又有多少人执着于名，终生为名所累；还有多少人执着于爱恨情仇，一生都走不出来，不得解脱。
这让我想起了一首歌《无法原谅》里的几句歌词，为所有爱执着的痛，为所有恨执着的伤。我已分不清爱与恨，是否就这样。血和眼泪在一起滑落，我的心破碎风化，颤抖的手却无法停止，无法原谅。爱成恨，终究，绝望。这几句可以说唱尽了执着于爱恨的痛苦。
我自己也曾对是非执着 ，自己备受折磨，无法原谅 ，无法让自己快乐的生活 ，内心深处痛苦了几年，自从反复读庄子，我才做到了彻底化解，不再被是非所内伤。
学庄子之后很容易化解。那我是怎么化解的呢？大概从四个方面来看。
第一个，化解时间的观念。
在永恒看起来，人生不过一瞬间。所以庄子就把时间无限地延伸，让你从永恒来看的时候，任何一段时间都是一刹那。他说，人活在世界上是时间多短呢？如白驹之过，人生不是这样子吗？多少过去的人，都是一闪就过了？不要说别人，说我们自己，回想过去这一生所发生的事，那不是一刹那吗？浮生若梦，为欢几何？一刹那，现在这不也是一刹那吗？谁能把握住现在这一刹那呢？没有人。所以你说，活了好久好久，其实只是一刹那。那倒过来，能不能把一刹那变成永恒？
既然整个一生是那么一刹那，我能不能以一刹那来代替整个生命的特色？
我记得有首诗说：一沙一世界，一叶一菩提，手中握无限，刹那即永恒。
所以这两种思想只是不同的角度，但是可以合拍的，这是第一个，要破解时间的长短的概念。超越时间，痛苦的事情以永恒来看就是舜间。
第二个，超越空间。
整个地球在宇宙里面只是一个黑点，一个黑点上面，有什么远的距离呢？你再怎么远，也在黑点上。
这叫做什么？要化解对空间的执著。天大的事，从整个宇宙来看，只是一粒尘埃。生命这都是相对的，你何必在意呢？
有句话说的好，海洋比陆地更大，天空比海洋更大，人的心比天空更大。庄子可以让你突破时间空间的形式。你把这两点突破的话呢？生命还有什么烦恼呢？
什么是大事？什么是小事？
真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。
第三个，你要超越名利。
“物物而不物于物，则胡可得而累邪？”外物是实现内在价值的工具罢了，但世人往往看不破，把外物作为自己的目标，为物所累。每个人都想要更多的财富，想要维持在外人面前的良好名声，却忘了自己是不是真的需要那么多东西。
庄子说，“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”，本末倒置，失却了自己的本心。
“名为实之宾”，有多少人为了一些虚名，实际上自己过的疲累不堪。
从内在价值上来说，本心所向的，就只有那么一两件事情才是最重要的。
从外在之物来看，为了实现内在价值所要依赖的外物，比人们想象的要少的多。一个健康的身体，满足基本需求的物质财富，以普适的道德感为基础的必要的名誉，已足矣。再多的名和利，最后都会变成累赘。“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”于人而言，何尝不是如此？
庄子说，“逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。”欲求少了，就不会苛求于物质；物质简单了，就会少去很多烦恼。如果我们在物质上奉行极简的理念，把心空出来去做更重要的事情，岂不是更好？
我们说实现内在价值，内心专注而尽量不依赖于外物。
四，化解生死。
首先不必害怕死亡。在《庄子·知北游》中，有一段有关“生与死”的精彩论述：“生是死的同类，死是生的开始，谁知道其中的头绪！人的出生，是气的聚合；气聚则生，气散则死。如果死生是同类的，我又有什么好担心的呢？所以万物是一体的。人们把欣赏的东西称为神奇，把厌恶的东西称为腐朽；腐朽可以再化为神奇，神奇可以再化为腐朽。所以说：‘整个天下，是一气贯通的。’”
既然如此，我们应该化解对死亡的恐惧，然后在有限的生命中培养觉悟的能力，亦即明白：气的最后根源即是“道”。
还要坦然面对死亡，《庄子·至乐》里有一段意思如下：生死有如四季运行，是循环不已的，我们何必对四季有任何情绪反应？不仅如此，“死生的变化，就像昼夜的轮替一样”。这似乎是主张生死乃是“相反相生”的。
唯有共同处在一个整体中，才可对生死作这样的理解。
庄子为何能破一切执着呢？一句话总结叫做乘物以游心。
什么叫乘物以游心？
这是一般的现象，庄子也不反对。所以为什么像庄子里面，他有很多地方让你觉得真是那么穷还能那么快乐，你现在知道秘密了，颜渊之所以快乐，是因为有孔子的道，什么道？真诚引发力量，由内而发，做你该做的事，叫做人性向善。颜渊这个道理之后呢？真诚，每天努力行善，因为善是做不完的，所以他的快乐是这种快乐。庄子的快乐不一样，他是透过一种觉悟到道是一个整体，我的生命在整体里面从来就没有损失，我有什么好难过，好担心的呢？看到别人生活非常丰厚，在世界上又有富，又有贵，要什么有什么，其实那些人反而是陷落在人间相对的一种价值里面。那我什么都没有的话呢？反而像一艘船，泛若不系之舟，没有绑上绳子的船，到处飘荡很自在，因为没有家，天地到处都是家，因为没有拥有任何东西，反而拥有了万物，没有任何缺陷，没有任何缺乏。
一个人活在世界上，他的本能就希望能够得意，但你一旦不能走这条路的时候，就转个弯。苏东坡他写的诗词就很有味道。他说，像唯江上之清风，与山间之明月，耳得知则为声，目遇之则成色，取之不尽，用之不竭，这是对自然界的一种欣赏。苏东坡说任何东西都有可以让我欣赏的部分，只要可以让我欣赏，一定可以让我觉得快乐，不必一定找很稀奇古怪的东西。
庄子，提醒我们化解一切执著，设法能够乘物以游心，在当下得到生命的逍遥的境界。
