说起朱元璋，想必大家都不会陌生。看过《明朝那些事》的人，大概对他从化缘和尚逆袭成一代帝王的励志故事感触颇深。但同时引人注目的，还有朱棣朱允炆这一对叔侄，他俩的人生起伏，百转千回，精彩程度可丝毫不亚于朱元璋这个爷爷。
聊到朱允炆，就免不了提起他的老爹朱标。朱元璋向来都希望在皇位的合法继承问题上树立一个正式的原则，以维护明王朝的长治久安，稳固发展，因此他早早地为后世定下传统，遵循嫡长子继承制。
于是长子朱标在洪武元年，即朱元璋登基的第一年，就被立为皇太子，被寄予厚望。但天不遂人愿，洪武二十五年，从陕西巡视归来的朱标，因病卧床数月后，撒手人寰，享年三十六岁。
痛失爱子后的朱元璋便把朱标留下的长子，性情温恭孝顺的朱允炆，立为皇太孙。广聘名儒，勤加教导，关怀备至，愿其他日能继承大统。朱允炆自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想之义，性情因此与父同样温文尔雅，腼腆温顺，宅心仁厚。侍奉太祖他亦尽心尽力，无微不至，放在现在也是很得长辈喜欢的品学兼优的乖乖仔。
为了让朱允炆稳坐皇位，朱元璋竭尽全力为他扫清前路一切有可能出现的绊脚石。为了规避手下功高盖主的功臣宿将在自己死后篡权谋反，年纪尚轻的朱允炆压制不住，朱元璋通过胡惟庸案，蓝玉案等各种形式大肆杀害从前随他打天下的能臣武将。同时将他的儿子们分封到各地担任藩王。在他看来，有了叔叔们为之镇守边关，保家卫国，宝贝孙子便可高枕无忧，永享太平了。
然而后来的靖难之役狠狠地打了朱元璋的脸。而发起这场战役，并把他的宝贝孙子逼进死路的，就是他的亲叔叔朱棣。
朱棣是朱元璋的第四子，远不及朱标受父亲的重视。但他生性果敢刚毅，在随朱元璋南征北战过程中，摸爬滚打，经历了大大小小的战事， 军事经验丰富。虽然他从不被朱元璋视为储君候选人，但与朱标朱允炆相比，他的脾气秉性却更接近朱元璋，完美的继承了他“滚刀肉”的个性。
不似朱标的谨慎细微，也没有朱允炆的仁爱宽厚，他的成长经历和野路子出身的朱元璋倒有异曲同工之妙。不像哥哥一样从小被捧在手心里，父亲特别舍得让他上战场，却无意间练就了他坚毅勇敢的个性。在面对削藩时，他决定揭竿造反，打着靖难勤王的旗号，一路北上，直捣南京。
而反观朱允炆，他虽然握有绝对优势的朝廷资源，但手下有作战经验的武将早已被他爷爷杀个精光。加上他本人性格优柔寡断，缺乏军事谋略，也不懂任人用人，多次临阵换将。作战期间，他还下令士兵对朱棣只可生擒，不可动刀。这也使得朱棣数次死里逃生。这种你死我活的时候，还能注意孝悌礼义的，大概也只有朱允炆了。
他心慈，却不代表叔叔会手软。打进南京后的坏叔叔朱棣，长驱直入，剑指建文宫，逼得朱允炆合宫同焚，最后生死不明。
这一对叔侄的人生反转，不可不谓戏剧化。这像极了在学校品学兼优深得家长老师认可的好学生，到了社会上却干不过在学校就不安分守己喜欢自立帮派的扛把子的故事了。其实这样的剧情并不少见，光是历史上都不知道上演多少回了。如今的长辈喜欢懂事好学的孩子，历代帝王重视嫡长子，但往往能坐稳皇位的却是那个最不老实安分的“坏孩子”。
唐朝开国皇帝李渊立长子李建成为太子。而次子李世民文韬武略，胆识过人。李建成忌惮世民老弟，害怕他不甘心做秦王，所以就借突厥侵犯唐边境国家需收编军队为由，控制老弟的兵马并伺机杀害。而聪明的小老弟世民在此之下就先发制人，在都城长安发动了“玄武门事变”，射杀了建成哥哥和元吉弟弟，逼着老爹把他立为太子，最后成功登基称帝。
康熙末年九龙夺嫡，险象环生。四阿哥胤禛早期既不受康熙重视，也不得母亲关怀。但他行事果敢，善于隐忍，心思缜密。知人善任，隆科多，年羹尧都是其忠实的拥护者；手腕强硬，处理政事勤勉干练，通过努力成为阿哥中的佼佼者。康熙晚年，在太子被两立两废后，跻身储君备选人之列。他虽然对于其是否奉诏合法继位，后世争议颇多。但不可否认的是，在这场成王败寇的政治斗争中，他成为了最终的胜利者。如果没有点过人的胆识和手腕，大概是走不到金銮殿那把龙椅上的。
说一千道一万，并不是主张大家不要好好读书，从小做个小混混。而是以史为鉴，学习朱棣之辈敢想敢拼的特质。英雄不问出处，项羽身为贵族后裔，军力民心远在刘邦之上，楚汉相争，最后却兵败如山倒，被逼至乌江自刎。此前的节节战败击溃了项羽的心理防线，无颜面见江东父老而选择自刎江边。但如果换做是刘邦，就一定会好死不如赖活着。毕竟刘邦可是在项羽把他爹绑为人质，威胁他说要把他爹煮了的时候，还能跟项羽说煮完分他一杯羹的人！不得不说像他和朱元璋他们这类人的强大心理素质大概有一大部分原因是基于光脚不怕穿鞋的吧。
所以，从他们的故事里，我们可以知道，即便受到长辈或者他人的认可，又或者先天具备了良好的条件背景，但自己的能力是否真的足以胜任一项工作或走好未来的人生，那都需要时间和客观实践去检验。哪怕是为帝为王如朱允炆，光过了朱元璋那一关，可远远不够，历史长河和人民群众会慢慢检验你。才能不配其位这件事，骗得过自己，骗得过别人，却骗不过时间和现实。 拼爹拼妈都不如拼实力，实力够强，谁也推不倒你。
人生的评价标准是多维度的，也许幼时的我们接受得最多的评价标准，就是父母长辈告诉我们要好好读书才能有一个好的未来。但成长的过程会慢慢告诉我们，光做到这个，还远远不够。而且这还不似学习知识时，这一次考差了，下一次还可以重来。我们成长中，有多少道理，得是我们摔无数次跤才领悟到的。而那些失败的经历，绝不像做错一道题，轻轻将错误答案拭去就可以挽回的。所以，我们要学习的，还有很多很多。
再者，大概就是要锻炼出强大的心理素质。如果非要说不老实的坏学生身上有什么比乖学生强的地方，大概就是他们有一种“滚刀肉”的精神吧。他们不会要求完美也不会那么矫情，失败也就失败，不会感叹时运不济，怀才不遇，天要亡我。这种精神可以称之为“乐观主义”吧。就像同样是贬官，有的官员就无法接受，深感受辱，颜面扫地，而苏轼却可以在一路被贬的情况下，依旧把酒当歌，游历祖国大好河山，留下那么脍炙人口的诗词。官场不留我，文学界还是可以闯一闯的嘛！
同时，斗争精神也是历代成功的政治家必不可少的。古代政治斗争，成王败寇，想要获得最高统治权，要通过战争厮杀来角逐。我们现在要升学进职，也免不了要竞争，甚至面对职场的勾心斗角。物竞天择，适者生存。这是亘古不变的法则，文明社会亦如此，不过是竞争的方式不同罢了。而好学生却往往难适应这一点，他们习惯了身边人的认可，习惯了一切太平友好，当面对职场的勾心斗角时，他们可能就慌了阵脚，一扫往常徜徉知识海洋的悠然自得。但是，没有办法，要生存，要活下来，做一个岁月静好的白月光是不够的，只能做一个敢打敢斗的魏璎珞。
朱允炆在朱棣攻向南京城时还要求士兵只能生擒，固守儒家的忠孝仁义，但是很显然，战场不是讲仁义道德的地方，他的善良，用错了地方。如果不会斗争，只能成为别人的手下败将，那根本轮不上你去实行所谓的“仁者爱人”，你的心慈手软，在别人眼里，不过是愚蠢无能。
尽管我们从小受到的教育一直倡导我们宽以待人，谦和有礼。但现实很残酷，不是所有的善良都会得到该有的回应。而当我们甚至都无法保护自己时，我们的善良将一文不值。四月闹得沸沸扬扬的奔驰女车主维权事件中，坐在引擎盖上的女车主申诉道：“我也是受过高等教育的人，但这件事让我觉得这几十年的教育受到了奇耻大辱。”
当面对不讲理的人，面对不公正的待遇，我们只能收起自己的谦和有礼，去做一个有锋芒的人，一个敢斗争的人。只有在斗争中赢得胜利后，我们才有资格决定是否宽容，才有资格改写游戏规则。
不要只向往岁月静好现世安稳，如果没有金戈铁马的魄力，哪里来的太平安逸闲看庭前花开花落；也不要只懂得迎接“成功”，不知如何面对失败。人生多得是我们原本做不到的事，如果早早地就封印自己的能量，觉得自己只能止步于此了，那朱元璋就只能做一辈子和尚，朱棣也只能等着被削藩赐死，刘邦只能做一辈子亭长，李世民就甘心成为李建成的刀下鬼了。这些人物，虽然出自不同年代，不同背景，后世对他们的评价褒贬不一，但他们具有一个共同点，那就是永远不会向逆境低头的那股劲，那股身陷囹圄但依旧顽强的生命力！
