黄帝内经·灵枢经·正义精讲96
卷二·本神第八
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原文：
是故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧，流淫而不止。因悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。
原文译文对照：
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是故怵惕思虑者则伤神，
因此说，因担惊受怕而过分思考、焦虑的人，其精神状态会受到损害，
神伤则恐惧，流淫而不止。
精神受损则会出现被害或失败的幻觉、以致倍增恐惧，导致火水分离，即心火上炎、肾水下流、心肾不交，为火水未济。心属火，肾属水，心肾不交则肾水下注。右肾为命门，命门藏精，故心肾不交则肾精下泄不固，体现为下窍阴液失固、遗流不止。
因悲哀动中者，竭绝而失生；
因过分悲哀，哭泣，流泪过度，有可能伤及肝血，使肝血枯竭。肝主筋，故又会伤及经脉，使经脉拘挛抽缩，导致脉气不通。而丧失生命。
喜乐者，神惮散而不藏；
过分喜乐的人，其神智会如同受到惊吓般，涣散不收、难以集中，以致非意识的本能生命活动之能力受损或丧失；
愁忧者，气闭塞而不行；
愁闷忧思过度的人，其脾脏易受损害，导致脾气阻滞不行，出现消化不良、萎靡不振、手足无力、二便不通利等气机闭塞的证候；
盛怒者，迷惑而不治；
过分愤怒的情绪，会伤及肝脏，肝属木，水生木，故肝木之母为肾水。子有难母必救，故肝病先累及肾，肾受损则伤志，即定力不足，定力不足则其心意体现出前后多变、易忘前志、易改前言。表现为善忘多变、令人迷惑、意识纷乱、毫无头绪。
恐惧者，神荡惮而不收。
过分的恐惧情绪，如同过分喜乐的情绪一样，也会使人神荡智散、无法集中思想、更难以安静思考。这是由于肾主恐、肾又属水而克心火的缘故：肾水过大则心火必被过克，从而表现出心神荡散不收的证候。
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老黄历择吉，2024.4.9
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