静安先生说：“无我之境，人唯于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”
那么，何为境？何为静？
不妨找来切入点，此句选自先生《人间词话》，此作对诗词的认知较为深刻，所以我们要从诗词的角度来思考：
境，直观感受是境地、境界，但在我的认识里，有了境界，不论高低，已经可以写出值得思考且真切表达其情感的作品，然而“无我”明显少于“有我”是否能说明“境”确实代表境界高低？我认为不是，无我有我并非需与境界相连：我们都知道，人们创作的灵感大多来源于生活，生活赋予人们各种情感，不论“有我无我”代表什么，它都真真切切的表达了人们的生活与情感状态，即使所谓杜撰出来的虚拟意象，也必定在作者的情感中存在过并且留下来痕迹，两者并无优劣之分，此时的境，显然并不是存在高低之分的境界，更像是一种状态，在进行文学创作时，或是进入身临其境的一种状态，或是对曾经某一瞬间情感进行回忆的状态，“有我”更多的融入了人的主观情感，它的境，就像现在带着观点去看待某一件事的一种状态，即使诗人的诗词极为洒脱，也是有我，比如陶渊明《饮酒·其五》中“采菊东篱下，悠然见南山。”“此中有真意，欲辨已忘言。”两句，表达了诗人摒弃官场，热爱田园生活的思想感情，洒脱，却还是带有个人的观点，依然是有我之境。
静，直观的感受是安静、平静。我是喜欢静的，这个字代表了太多的美好与太多的人生哲理，可以被赋予各种不同的含义，而不仅仅只是单纯的安静、平静，在此，按照我上面的观点，“境”是一种状态，那么怎样的“静”可以进入一种状态呢？——思考，静思!无我有我，唯有思考，才能产生，“先思而后入”，或是情感鲜明的个人观点，又或是无欲无我的自然意识，都是思考的产物，区别就是，无我之境，偏向于思考本身，有我之境，偏向于针对事件的思考，无论有我无我皆说明，诗词创作本身，离不开思考二字（乃至文学本身），由此可见思考的重要，我的人生信条里，便有一句“存在即合理，我思故我在”——思考是一件非常美好的事情，“静”即思，再入一点，深思，沉思，“动之静”即针对事件的思考，所以带有个人主观意识，所以有我；而无我，真的是一种可遇而不可求，怎么说，可以发生在梦中或现实的某一刻，而运用于诗词创作，更为不易，所以有我易，无我难，所以静即是思。
境与静，奥妙自蕴其中。
因为个人学业和精力原因，在此只是简单的谈了谈个人对境与静的认知，并没有深入区分有我之境与无我之境更深入的区别，在此只是浅谈辄止，卖弄卖弄自己的文字，纯属个人观点，以后有机会，我会把自己很多的理解表达出来。
