几十年光阴，在不经意中悄悄逝去，潜意识里充斥着“所有的事情，都是可以轻描淡写的”，生活就极容易地进入了一种知足的平衡状态。不知从何时起，儿时的一切，在梦中出现的次数越来越多，那些山、那些水，甚至那些羊肠小道......，都是那么清晰，让人魂梦相依。
夏日的夜晚
七十年代，父母是村校的老师，我们家住在一个叫上湾的村庄，村庄大约有20户人家，依山而建。我家旁边是一个大约长100米宽50米的坝子，三面都是坡，朝上的两面种着蔬菜，朝下的一面砌有堡坎保持稳固，坎下生长着灌木和杂草，有两棵高大的黄桷树和洋槐树，宽阔的枝干肆意生长，有一半延伸到坝子，形成巨大的树荫。每到夏日，这里就是村民们劳作一天后歇息的地方，也是孩子们的天堂。
太阳下山后，村民们前前后后不约而同的汇集到坝子，有的端着凳子，有的扛上凉床（竹片编的一个平板，用两个长条凳作支撑，很凉快），也有的啥也不带，席地而坐。夜晚，伴着些许的凉风，皎洁的月亮，满天繁星，还有亮得发白的银河，大地如同白昼，但又是有差别的，褪去了酷暑的炽热，消失了知了的吵闹。天空中时不时有蝙蝠掠过，寻食夜间的飞虫；萤火虫一闪一闪，在草丛或树影下不紧不急的飞着，夜，是安静的，清新又凉爽，村民们有一句没一句的撤着闲牛，今天村里做了哪些农活，庄稼是不是缺水了，谁家的母牛生小犊子了，谁家的大黄狗把弄丢的钥匙叼了回来，有时，谁高兴了还会唱上一曲。那时，生活还不富裕，也就算得上不饿肚子罢了，但似乎又是富裕的，人人脸上看不到焦心和疲惫，也听不到抱怨和愤懑，满满的平静和安详，如果按照当今的幸福指数来论调的话，一定会是一个很高的分值。
孩子们是不会闲着的，总是好动，有时玩捉迷藏，或躲到大人身边装模作样糊弄，或藏在临时放在坝子上的庄稼堆里猛然跳出；有时追着萤火虫跑，唱着“萤火虫，点灯笼......”,最有兴趣的是不厌其烦的一个一个捉回放在瓶子里，制成闪闪发亮的玻璃吊灯，玩到尽兴后一齐放掉，看它们像烟花一样四处飞散，消失在草丛中；玩累了，就几个人挤在一张凉床上，数天上的星星，看谁先找到会走的星星，谁先找到会唱东方红的星星（记忆中真的认为能听到的，但不记得是否真实的听到过），数着数着，就睡着了。那时的孩子，作业在课堂就能完成的，玩具是自己制造的，游戏是面对面的，到哪里野半天也不需要家长担心的，最重要的一点，有了广阔大自然的滋养，他们的心是自由的。
父亲为人和善，在方圆也算得上德高望重，很受村民们爱戴。夜晚乘凉中，经常会有一个精彩的环节：我父亲讲书，内容一般是《水浒》《三国演义》之类的历史小说。父亲讲书，自然不是像说书那样去抑扬顿挫，更像在讲故事，不急不慢，一字一字娓娓道来，每次讲到最后，到是会像说书人一样，玩笑着来一句：“欲知后事如何，且听下回分解”。父亲在讲，大家安安静静的听，不会有人插语，讲完后，回味情节，说说林冲的武艺有多高，武松打虎喝了多少酒，为什么都要听宋江的，很是热闹。其实，村民的文化程度并不高，有的甚至不识字，那时的我，多半时间忙着和小伙伴们一起捉迷藏数星星，着实不记得他们有何高深的见解，但父亲和他们一道讨论的情景是肯定记得的，说明父亲认可他们的观点；偶尔讲书中断几天，总会有人提醒父亲，这情景也是肯定记得的，说明村民们喜欢听讲书和聊天。我对《水浒》的最初记忆也来源于此。
夜深有点凉意，慢慢的就散了，家长们喊一声各自幺儿，自顾自走，也有就着凉床睡到凌晨下露才离去的。孩子们最是随性，有的拉拉踏踏跟着父母，没玩尽兴的假装没听见召唤，继续自己的游戏，记得有好几次，玩捉迷藏的躲在红薯藤堆里直接睡着了，第二天早上才迷迷瞪瞪的爬出来回家。
故时的欢愉和轻松，在记忆中烙下一个永不退淡的画面：漫天繁星，皎洁的月光下，老式瓦房独特的屋檐形成斜长的剪影，微风中，空气清凉润泽，树影婆娑下，一群人或凳子、或席地，悠然的听故事谈天说地，小儿追着萤火虫嬉戏，满满的宣示着生活的安详。这或许才应该是生命的本质吧，生活在大都市，封闭于钢筋混凝中，这种自由和祥和，注定只能在梦中了！
