很喜欢徐则臣在《耶路撒冷》里关于高校生活的一段解读。高校，在中国遍地都是，在我生活的古城也错落有致。施一公曾讲过：大学之大，并非大学很大，而在于大师的存在。美好的愿景，带着他创办西湖大学。

培养人才，是当今社会的重中之重。我很喜欢看施一公对自我的剖析，对个人成长的把握。每个人的性格磨练，来自于家庭。父亲在乡下教书时，也不忘记帮助更多的人。家里有缝纫机，就帮助更多的乡亲量体做衣。帮助，是一种自觉并很有劲道的事情。从父亲的身上他学会了关爱别人。在关于自己的真知灼见的认知方面，他强调，不要被社会所蒙蔽，即使是错误的思想，或者是自己的求知欲和好奇心，都应该坚持下去。只有坚持下去，才会知道对与错的盲点在什么，人生的价值究竟是什么。

一个人这一生，可贵的是不盲从，更可贵的知道自己要做什么样的人。然后逐渐掌握了，做这样的人的方法和途径。这就是施一公对人生，对做人的真知灼见。

而徐则臣，当代作家，对大学生活，在《耶路撒冷》这本小说里也讲到了很多。一个老师，没有多少时间用在研究专业知识上，更多的时间是用在疲于应付上传下达，去讲那些几十年，不断在讲述的东西。久而久之，被体制同化，被精神耗费。这可以说是悲哀，时代的悲哀。在小说里，那个老师辞了职，去寻找更想过的生活。选择其实只属于自己，而并非和别人有半毛钱的关系。

我今天走进大学，聆听大学教授的讲授。道理都很简单，用课件，讲存在的问题即如何解决问题，都有干条条。这些干条条，对当代人们，似乎没有多少用处。用我的话理解，鸡血你打不出来，你又讲不出新意，这还叫教学吗？

这几年的阅读体验，实践体验，观察体验，个人经历都一再指向一个对我个人更高要求的目的上来。即过上自己觉得满意的生活。和小同学聊天，疫情之下，就业压力异常艰难。考研，考博最终的目的，找到一个体面的工作。就如这些教授和我们一般，拿着国家给的待遇，过着安逸的生活一样一样。

想想，当年的我，也未尝不是这样想的呢？考大学，上军校，找到体面的工作。这一路走来，我对体面有了更深次的理解。体面是一种被他人尊称的意思。大学老师、公务员这些都应该算是体面的工作。但久而久之，人在环境中，人要面临很多外在东西的影响，最终，体面的工作，没有真正换回体面的人生。

何为体面的人生？赚钱能力，讲述能力，幽默情怀，谦卑思想，独立人格。这些都不仅仅能在体面的工作中等价的换取。不能不说，是体制的悲哀，也是人性的悲哀。舒适区里，大家都干同样的事情，直到退休，使命结束，安度晚年。

人生的每一次机遇在哪里，我想说，是在每次自我的觉醒之时，也在自己努力进取的当下。像施一公这样躬身践行教育终极使命的人，是我们这个时代最不一样的人。他不走寻常之路，他渴望中国真正强大而繁荣。

而像小说家徐则臣，则通过他的小说，反应当代人，各个阶层的生存状态和心理特征，他是在描写当代人自己的生活和精神生活。这里有肮脏，也有觉醒，也有无奈，也有进取。小说最大的魅力，是让读者相信，在这个世界上，还有很多人，和普罗大众不一样。他们不甘平庸，不甘被体制所僵化，他们有自己的声音。

大学，在我上大学时，非常喜欢大学的楼宇和规模。特别喜欢留在大学里生活和学习。当工作和生活经历丰富的时候，我再回到大学，再坐在教室里聆听的时候。我发现老师，真正的好老师，难遇。什么是好老师，带给我们思想和动力，指引我们走向光明者。

这一段话，看似文艺，但确是事实。我始终相信，真正的读书者，是知道什么对他是最重要的。金钱重要，身体重要，灵魂重要，品行重要，为人处世重要。这一切的重要，仅仅靠所谓的教授，能获得吗？

功夫永远在诗外。一个大学有它的不好，但一定也有它很多的好。这需要多了解和接触，同样治学做人，又岂是三三两两的日子而获得的吗？

名利固然重要，但真正得到名利的人，我想说，并非是那位学生彼时所想像的。

努力这个词，和别人半毛钱没有关系，认准的事情，一意孤行，也未尝不是一种有效的办法。