原创：玉树老爹。
离开故乡闯社会已近四十载了。然对故土尚有着很固执的依恋之情。这其中的奥秘或属于道不清、说不明的幽梦之境，或纠葛于与生俱来的魂魄之中，无以考据！但，宗亲情谊，时令节时，祭祀习俗等等，应是在外游子们心依故家的无形彩练……
故乡的祭祀习俗源于何时尚未查究，但能存在延续至今，足见其在乡民心目中的影响度。封建王朝时代，普通的庶民只能在清明、端午、重阳这三个节日来祭祀祖先和灶神。习俗延续至今，乡亲们对清明祭祖甚为重视，端午较少，重阳节祭祖在家乡被分为头九，即农历九月初九，中九、即农历九月十九，尾九，即农历九月二十九。老家是九月十九上山祭祖，仪式祭品同清明节。
家乡的时令祭日或节日，几乎按农历月份，每月都有。除了例行的初二、十六做牙外，尚有以下的节庆：
正月初一早祭祖先，迎新年。正月初五同初一做大岁。正月十五日闹元宵。
二月初二，龙抬头，做头牙，月底一般是清明节祭祖。
三月有三月三，四月十九龙王生日。
五月初一至初五系端午节。
六月初六土地公生日，十九为观音菩萨生日。
七月十三做七月半，也有祭祀。
八月十五中秋节，九月十九日中九祭祖日。
十月十五普渡日，十一月冬至日。
十二月十六尾牙，二十三送灶公升天言好事，向玉皇大帝述职，三十为除夕。
正是因为有上述节庆祭日，才得使六、七十年代在孩提时代，对生活有盼头和希望。过了这个节，巴不得下个节日早点来临，有期盼，才会感觉日子过得慢。生活艰苦的时代，只有节日才会有煮一些好吃的东西，供奉祭品是精神上的寄托，是大人们的事。我们的目标是分吃祭品，才是最期盼的。
生活艰辛，总会觉得日子难熬。好日子不愁吃穿，就会感觉日子过得很快。都说节日味没了，关键是生活水平提高了，过节就没意思了。
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