还是小孩子的时候，经常会咕哝这么一句话：善有善报，恶有恶报。大概在孩童的世界观里，就是这么简单的二元对立。要么是善，要么是恶，而且天理循环，报应不爽。行善积德一定能得善果，而多行不义肯定会必自毙。如果借用数学里的概念，这个逻辑，属于无需证明的公理，而非定理。
随着年岁的增长，其实，对于这个曾经笃信无疑的“公理”产生过怀疑和动摇。毕竟，社会新闻总是能提供无数的案例，来给这个“公理”提供截然相反的注脚，让人不由得开始审视自己的价值观和道德感。而动摇归动摇，落实在自己的行为上，大概还是敌不过这么多年的道德熏陶，稍微有些行差踏错，自己就首先理亏一截，矮人一头，生怕触动了那个“报应开关”，把自己朝着“恶有恶报”的方向，又推进了两厘米。
只是，有时就算心中默念一百零八遍“吃亏是福”，也未必能平复某些场景下的巨大心理失衡，往往更大声量的内心独白是：凭什么？为什么？这到底是怎么了？一直以来，都受困于这种踟躇，往往这时，脑海里就出现猫和老鼠的经典场面：一个天使Tom，一个恶魔Tom，纷争不停，无止无休。
直到什么时候，才彻底想明白这件事呢？大概是三十五岁以后了。那时候，似乎开始慢慢释怀：我行善举，做好事，其实未必是一定要得到那个所谓的善报，我已经退而求其次：我善待周遭的人，只求一个安心；如果再延伸一步，如果那些被我曾善待的人，能够感怀于我曾经的不恶，只要可以用同样的不恶来对待我，我就已经满心欢喜，感恩戴德了。如果从这个角度来说，我觉得我比孔子更悲观，毕竟他老人家说过：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。我不奢望什么以德报德，能以直事之，就已经是我所理解的最好的结果。
然，经过更久时间的社会摩擦，我才明白，这是奢望。
嗯，一点没错，这的确是个奢望。人何以报之，和你如何对待他，有关联，但是关联不大。人们会按照自我立场，个人得失，情绪状态，三观基础，认知边界，以及极有限的社会规则，来决定，他们会如何来对待身边的人。至于其他人投注的情感账户，在这一整套复杂算法面前，所占的权重，实在是微乎其微。所以，其实，事实上，说句悲观甚至是黑暗的话：在巨大的自我认同和自我满足之下，能把道义放在一切考量之前，能把曾经的被善待放在天平的一边，最终臣服于良知的行为，有，但是，不多。
所以那句话说的没错：无所谓忠诚，只是背叛的筹码不够。正因为如此，那些忠贞的，坚守的，宁死不屈的，至死不渝的，身陷囵圄而不改其志的，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的，“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的，“我以我血荐轩辕，去留肝胆两昆仑”的，这些一切的一切的唯信念者，唯灵魂者，唯赤子者，才会被在历史中，千百年的反复吟咏。为什么？因为少，因为稀缺，因为难得，因为寥若晨星。
当有一天我终于想通了这一节，我就知道，我最应该做的，就是远离那些无谓之人，消耗之人，因为，反正不管我怎样对待这些人，他们一样会我行我素的勇敢做自己。惹不起躲得起，也算是一种生存智慧。
善待自己，照顾自己，远离那些不断反复周而复始把你拖进泥潭和黑暗中的人，虽然未必能保证自己有个好结果，但是，至少，每一个当下，我能轻快很多。
所以，至于是否善有善报，恶有恶报，这不是我这种蝇营狗苟之辈需要考虑的，那么，我也无需去关注这个“公理”的正确性。宏大叙事适合那些被时代选中的人，我只是一个普普通通的十四亿分之一。
世上本无事，庸人自扰之。少一些对自己的袭扰，努力做好一个普通人。
