曾小云（跟曾老师同步写征联训练营讲师）
跟曾老师同步写征联相关课程，多次讲到拉人作衬手法。其实，拉人作衬手法，不仅出现在对联，诗歌中也有。甚至我认为，对联中的拉人作衬即源于诗歌。今天在道光《瑞金县志》上读到一组律诗，其中一联正好可以作为例子。
这组诗的作者是彭家屏，河南夏邑人。当时他担任江西布政使，有两个好久不见的同年（同科进士）好友先后来到南昌，非常高兴，于是写诗助兴。
这两个同年，一个姓吴，叫吴文焕；一个姓郑，叫郑衣闻。写诗，写好友相会的诗，自然免不了写交情。作者想在颔联或颈联中夸赞两位好友，但不直接点名。怎么办？
好办，不点名，可以道姓呀。
把同姓的古代名人拉来入联不就得了？好多诗人都用过这个办法。
至于这种手法叫做类比、烘托，还是借代，或者叫做拉人作衬，我们不管，先把这两个古人找到再说。
于是，彭家屏打开电脑，百度一下：吴姓名人、郑姓名人。立马出现一长串名字。
哦，忘了，那时候还没有电脑。那就借助人脑搜索，或者翻看中国历代名人辞典、百家姓、家谱一类的书。
怎么找呢？很简单，看看籍贯、官职、血型、星座、重情指数、会员级别啥的，是否与友人相同或相似。这就是我在一篇文章中讲到的相比点。
很快，根据相比点，作者锁定了一位重情指数史上前三的吴姓名人，吴季札。
等等，彭大人，您确定季札姓吴而不是姓姬或者是姓季？
这个，这个……怎么说呢？我还是再百度一下，哦不，翻看吴姓家谱吧：
据各种吴姓家谱资料记载，季札生了五个儿子，其中四个儿子的后代，人丁兴旺，宗族繁盛，分枝散叶，构成今天吴姓成员的绝大部分。所以，今天的吴姓各支，多以吴季札为始祖神。
真的这样吗？我们来看看吴姓祠堂的两副对联：
延陵世泽，
梅里家声。
三让两家天下，
一剑万世千秋。
这两副对联，都讲到吴姓两位著名人物。一位就是吴姓最为著名的人物，吴国的第一代君主泰伯。他为了让国，定居梅里（今江苏无锡梅村）。三让和梅里，说的就是泰伯。另一位是季札，被封于延陵（今江苏武进），称“”延陵季子”，他的后裔又有以“延”“延陵”为氏的。所以所谓“炎陵世泽”说的就是季札。在他身上，有两个典故都是与友情有关的。一个是挂剑，所谓“一剑万世千秋”说的就是挂剑之典；另一个是赠缟。《春秋左传·襄公二十九年》云：“（季札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。”
从这两副吴姓祠堂对联来看，拉季札作衬吴姓友人，是完全没有问题的。
还有其他可证。比如屈原，其实不姓屈，但也无妨成惕轩拿来衬托屈姓人物。其挽屈教授万里联云：
浮海望齐烟，定知故宇萦怀，曲阜春风钟阜月；
传经昌汉学，更有高文华国，灵均骚赋大均诗。
灵均，就是指屈原，联中用以衬屈万里。
好的，吴姓人物想好了，再想姓郑的。于是，作者又去翻中国历代名人辞典、百家姓、郑姓家谱一类的书。
最终，他锁定了一位唐代诗人，郑虔。作者的这位郑姓友人，作诗不如郑虔有名，不过没有关系，只要同是诗人就行。
于是，诗人写下一联句：
春风赠缟从吴季，秋雨论交得郑虔。
春风秋雨，灵感或源自黄庭坚写友情的名句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”。
这种拉同姓壮诗壮联的写法，古人、今人，诗、联，都有运用，将来还有用。
比如施蛰存《寿郑逸梅八十（甲寅）》首联云：
吾友吴都老郑虔，论交忆在阊门前。
诗里作者把郑虔拉来，用以作衬郑逸梅。相比点是，同姓（其实郑逸梅原姓并非为郑），同是从事文艺。
前面我讲过我写的一副象州寺村郑小谷故居联，拉了两个郑姓著名人物作衬，其中就有郑虔。
想要知道我是如何构思的，请继续往下看。关于拉人作衬，今年下半年推出的《对联写作高效教程》将用一节课重点跟大家讲，敬请关注。
