有这样一幅漫画：十字路口，交警拦下一个骑车闯红灯的人，批评道：“你没有看见红灯吗？”骑车人答：“不，我没有看到你！”
发笑之余，引人深思：罚款是否比交通规则更有说服力？我在没有监督的情况下能否老老实实不闯红灯？
也许，大多数人的内心早有答案，频发的各种违纪违规行为已经很能说明问题。
然而，这则漫画的价值并不仅仅在于批评明知故犯，不遵守交通规则的行为。我想，其更广泛的意义在于告诉我们：在一个只依赖“法律”、“他律”，缺乏“自律”、“慎独”风尚的社会里，国民的素质很难得到有效的提高。
为提高素质而制定了各种行为规范、行业守则，这无疑是极其必要的。但如果人们遵守它是因为怕扣分，怕罚款，怕曝光，就不能因此说国人的整体素质提高了。这种逼迫下的权变，换了地方就可能原形毕露，就像如今有些贪官，抱着“只要不被抓”的侥幸心理，大行权钱交易之道。
所以，加强思想品德教育，使美德“内化”的意义就凸显出来，而“慎独”无疑是最有价值的传统美德。
“慎独”，即“暗室不欺”，大意是说：人在监督之下，往往会收敛自己贪枉色欲等罪孽之心；而在无人监督或者权力过大时，私欲常常会无视公正，放纵往往会取代自律，必须谨慎对待。
古有战国时期鲁国大夫柳下惠“坐怀不乱”，这是为人的自律；汉代的杨震对行贿者说“天知神知我知子知，何谓无知”，这是为官的自律；今有感动中国的乡村邮递员王顺友，一个人二十几年走了二十六万公里的乡村邮路，从未发生一件邮件的丢失，这是职责的自律；还有大学者钱钟书“一家四口四副眼镜，星期天四人各占一个角落埋头看书”的动人画面，这是求知的自律……
我们耳熟能详的圣贤、君子、学者无一是“慎独”者，即无论何时何地，都能一丝不苟，清正守节。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，提倡“慎独”，不仅因为它是自我人格完善之道 ；还因为它是社会和谐安定之法 ——每个人高度自律的道德感的形成，可提高群体遵守社会规范礼仪的自觉性，是实现齐家、治国、平天下的重要手段。
相对于传统社会而言，现代社会是一个高度自由的社会，人们拥有更多自由个性的空间，可以选择或创造更多在别人注视和监督之外的生活工作方式，能否慎独自律，已成为现代人能否完善自我人格，建成和谐社会的重要环节。
好的素质不是逼迫和表演，而是洋溢在精神里，弥漫在气质中。“慎独”的前提是坚定的信念和良知，这种发自内心的约束力无疑是最强大的。具备了这样的高度自觉性，就不会在讲秩序重礼让的地方“奋勇争先”，更不会在工作中玩忽职守。无需监督，就有了为人处事的慎言慎行、慎始慎终。
众所周知，民族素养的提升，要靠每一个个体脚踏实地的努力。达则兼济天下，穷则独善其身。我们要将古人的慎独美德转化为自我反省的心境，自我改进的努力，自我监督的觉悟，自我超越的追求。让慎独自律的精神也能在新时代中生根发芽、开花结果！
