认知革命（1）商业创新 4

商业颠覆式创新的认知逻辑

解读学习李善友老师的创新的思维体系

第四章：非连续性与连续性假设

核心认知：

跨越非连续性，重新认知客观世界

跨越非连续性的创新是一切进步的第一因。

一、客观世界的本质是建立什么基础之上的?

几千年来，人类认识世界一直使用“归纳法和演绎法”，建立我们的思维方式，正是因为归纳和演绎法，人类的思维只能建立在连续性的基础上，因果律提供了现象之间连续性假设，因此因果律给人类提供了认知世界的方法。人类一切认知革命的本质，都是在寻求构建更能保证连续性，确定性的因果律的根基。前现代社会是建立在微言大义的因果律之上。现代社会是建立在牛顿科学的机械论物理定律的因果律之上。前现代社会认为过去是美好的，向古。现代社会认为未来是更美好。

现象世界是建立在时间和空间之上，康德说“时空不是客观存在，不是独立存在的事物，只是人类感官系统所必需的先验性假设”。爱因斯坦说“时间和时空都是相对的，运动速度越快，时间越慢；运动速度越快，长度越短”。时间和时空不是客观存在的，是虚构的。时间和时空只是心里假设而已。因此世界本质是现象与现象之间本不连续性的，人类的思维只能建立在连续性上，古往今来的思想家的本质工作，就是帮助人类在不连续性的基础上，建立一个连续性假设。现象世界是不连续的，连续性只是认知的假设。王东岳说我们不是生活在客观世界里，我们是生活的思想家，为我们建造的思想通道里。休谟说，人类靠联想把不连续现象联系起来。人类一切认知革命的本质，都是寻求建造一种更能保证连续性和确定性的因果律的根基，帮建这个假象而已。

二、人类发展历程中的两次重大的认知革命。

1、第一次认知革命

《人类简史》说所谓世界观是建构的“主体间虚构的故事”。250万年前人类起源于东非，15万年前智人出现，7万年前智人基因突变，一次认知革命。其它人类或动物只能讨论客观事物。唯物主义思维限制了合作能力。每个族群最多150人。所谓认知革命，智人不仅可以讨论客观事物，也可以讨论虚构的事物。任何超过150人的合作根基，都在于某种集体想象中的虚构故事。就算是大批互不相识的人，只要相信同样一个故事就能共同合作。几乎所有所谓独立存的客观事物，都是建立在“虚构的故事”之上。换句话说，客观世界其实是由主观虚构故事决定的，虚构的故事表述并不准确，容易导致戏说。其实是关于世界本质规律的认知。世界现象是流变的，不连续的，但人必须掌握确定性才能生存。确定性从哪里来?现象世界背后的规律，只有不变的规律性才能帮我们把握流变的经验。事实上没有客观规律，只有主观规律。只有一个办法：假设，然后加以证明。所谓虚构的故事是西方哲学的假设。王东岳说，西哲文化四个字：假设证明。

文字是虚构的故事，人类文明是建立在语言符号之上，语言符号就是虚构的故事。文字改变了人类的思维方式和看待世界的方式。

宗教是虚构的故事，上帝耶和华，佛祖如来，真主安拉，中华文化中的天神。

金钱是虚构的故事，金钱是人们创造的另一个只存于人们共同想象的价值概念。所有人们创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越所有文化鸿沟。

公司是虚构的故事

经济增长源于虚构的故事，现代社会经济增长为什么这么快，简单的回答是因为科学进步。实际上，经济增长源于虚构的故事。亚当斯密的《国富论》及培根提出的知识就是力量，出现进步论的概念。进步论这个虚构的故事，过去四百年来构建了人们面向未来连续性的思维基础，尽管未必是正确的。

2、科学革命。

中国其实并不缺乏制作蒸汽机的技术，中国缺的是西方的虚构的故事体系。包括最革命性的一一科学思维方式。前现代社会无论东方还是西方，因果律法则都是建立在文字和故事叙述。建立在微言大义上，问题不能预测，不能证伪。其自身含义也经常飘摇。科学的一大特征就是数学，因果建立在不变的规律之上，可预测可证伪。牛顿的自然哲学数学原理，牛顿只用3个非常简单的数学公式，就能够解释天上星星的运动规迹和地上苹果掉落的规律。开启了科学代替宗教，牛顿取代上帝。成为机械力学牛顿世界观。“自然律隐藏在黑暗中，神说让牛顿去吧，万物顿成光明”。一一牛顿墓志铭。

当初始条件和科学规律结合时，人们能够对未来进行预测。当最终状态和科学定律结合时，人们能够对过去提供解释。牛顿力学这个虚构故事或者说是认知假设，建构了工业时代人们思维的连续性根基，甚至成为工业时代的世界观，尽管它未必是真的。

总结：不连续性是现象世界的本质，人类的思维只能建立在连续性假设之上。因果律提供现象之间连续性假设。

现代经济社会的商业逻辑源于心理假象。

罗素有一个非常著名的比喻，农场里面有一只鸡，每一次看到农场主来会被喂食，这只鸡就认为农场主的到来和喂食存在着因果关系。结果有一天，农场主带来的不是鸡食而是猎枪。

我们几乎在所有的时候都是这只鸡。商业上所有重大失误就是把心理假象当成了逻辑的必然。建立在因果律上的连续性，只是心理假设而已。

连续性与非连续性是靠联想连接起来的，因果律为现象的连续性提供假设，因与果的现象实现了连接。因果律不是逻辑上的必然，而是心理上的假象而己。在商业现象中切记把心里假象，当成逻辑的必然。

（资源源于李善友混沌研习社课程）

学习笔记：

本篇教授以哲学，科学，人类文明发展的角度用大量的篇幅，说明世界的现象是不可测的，是具有不确定性，不可预测性，如《黑天鹅》那本书阐述的一样。教授的概念为非连续性，教授主要为阐说明的是商业的现象是不确定的，不连续的，没有因果律。你所认为的商业的连续性，因果关系，建立在基石假设的前提条件之上的，是心理假象，不是逻辑的必然。这种商业逻辑的认知，有利于对商业问题的判断和看问题的角度就会有所不同，对己知的商业现象产生怀疑，寻求现象的第一因即第一性原理。

通过教授的从西方哲学，科学的思维角度解释世界现象，让我们对世界有了不同的认知。用哲科思维认识世界，多了一份认知世界的维度。这也是美国本科生必修哲科思维体系，教授说课程的主基调是讲哲学，我不能保证我讲的都是对的，但我至少做了一个工作，为你在哲学领域开了一道门。“开门”精辟。

问题与思考：

为什么听了很多道理，学了很多方法。回到企业，只要商业上有一件事的发生，就把自己打回原形? 这就是现象思维总是建立在连续性之上的思维逻辑，没有具备现象世界不连续性思维，没有透过现象找本即第一理原理。

创建于 2016-12-03