在独我闲静中追寻
——陶渊明群诗阅读教学设计
群诗分析：
陶渊明的《饮酒 其五》位于人教版八下第六单元，单篇诗歌教学难以让学生真正认识陶渊明其人，群诗阅读可以让学生更全面、更立体地了解陶渊明，走近他的内心世界，去体味一千多年前陶潜先生给中国文人营造的精神故乡。为了让学生对陶渊明产生直觉的质感，可将《归园田居 其三》与《杂诗 其一》放在一起，通过陶渊明不同诗集的诗选，体会诗歌的情怀和意蕴。
《饮酒 其五》是陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
《归园田居 其三》细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。《杂诗 其一》是陶渊明写的五言律诗。这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。
目标定位：
1.课下让学生结合相关注释和工具书，读对字音，读准字词，理解关键词语含义，做到通畅熟读。
2.通过这三首诗的学习，了解陶诗的特点，重点体会陶诗朴素平易的特点。
3.倾听陶渊明心声，深层体会陶渊明归隐田园的心路历程，感受动荡岁月里的现世静好。
教学流程：
一、导入新课
他是乱世里盛开的一朵菊，不为五斗米折腰，他被称作中国山水田园诗的鼻祖，他被称作中国文人的精神故乡，他是谁呢？他就是采菊东篱的陶渊明，他就是带月荷锄的陶渊明，他就是独我闲静的陶渊明，这节课就让我们一起走近陶渊明，走进他的诗歌世界、精神殿堂。
【设计意图】
以几个概括陶渊明生平特点的排比句直接导入，建立课堂初印象，定下课堂的文化基调，让学生产生诵读诗歌，走进陶渊明的兴趣与渴望。
二、一读陶渊明，建轮廓之思
屏显：
杂诗（其一）
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
归园田居 其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
饮酒 其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
学生活动一：
1.自由读、齐读，思考交流：疏通文意、理解诗意的困惑与疑问，提出来，互相解答。
屏显：
（一）陌：东西的路，这里泛指路。
逐：追，随着。
此已非常身：非常身，即不再是盛年之身。
落地：刚生下来。
斗酒聚比邻：斗，饮酒的器具。比邻，近邻。
及时：趁盛年之时。 再：第二次。
（二）稀：稀少。 兴：起床。
秽：肮脏。这里指田中杂草。 荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
沾：（露水）打湿。 足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
（三）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
见：看见。（读jiàn） 南山：泛指山峰，一说指庐山。
日夕：傍晚。相与：相交，结伴。 相与还：结伴而归。
2.读完这三首诗，你认为哪一首距离你心中的陶渊明最近？或者说哪一首完美诠释里你印象里的陶渊明？
屏显：
我认为《杂诗 其一》距离我心中的陶渊明最近，《五柳先生传》写到陶渊明爱酒，“亲旧知其如此，或置酒而招之”，这一句话与“得欢当作乐，斗酒聚比邻”很相似，他平易友善，与人相处融洽友爱。这是我心目中陶渊明的样子。
我认为《归园田居 其三》距离我心中的陶渊明最近，在我心目中，他远离世俗，归隐田园，自得其乐，这首诗足以看出他在田园生活中的欣然愉悦。
我认为《饮酒 其五》距离我心中的陶渊明最近，在我心中，陶渊明热爱菊花，喜欢菊的高洁清雅，这首诗就反映出他的这个爱好。悠然种菊，志趣高雅，这就是我心中陶渊明的印象。
【设计意图】
对于三首诗的群诗而言，要让学生迅速把握诗歌信息，熟悉诗歌内容，就需要帮助他们建立宏观构架。以“哪一首诗距离你心中的陶渊明最近”为主问题，引导学生整体感知诗歌，并唤起之前对陶渊明的记忆，前后勾连。
三、二读陶渊明，品诗句之意
学生活动：
1.苏轼崇拜陶渊明，“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”（苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》）苏轼在取号东坡，躬耕黄州之时，尤爱读陶诗。你认为苏轼是否言过其实？这三首诗里，哪些诗句极有情味，读之唇齿留香？
屏显：
示例1 我认为苏轼并未言过其实，陶渊明的诗读来易于记诵，能给人留下深刻印象。“及时当勉励，岁月不待人”，这样的诗句表意晓畅，但又蕴含哲理，长辈们勉励我们好好学习，就时常引用这句诗。
示例2 陶渊明的诗没有典故，理解通达，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，将田园除草之事写入诗句里，雅俗共赏，在陶渊明笔下，辛苦劳作的艰难都变成了诗情画意，他很善于捕捉生活。
示例3 陶渊明的诗也很有画面感，王维是不是也很喜欢他？像那句“采菊东篱下，悠然见南山”，就是一幅淡雅悠远的水墨画，散发着菊的清香，教人爱不释手。
2.细读这三首诗，你觉得这三首在写法上有无共通之处？你发现了什么？
屏显：
示例1 这三首诗都有叙事，“得欢当作乐，斗酒聚比邻”“种豆南山下，草盛豆苗稀”“结庐在人境，而无车马喧”，作者将事情的叙述融入诗歌里，让诗歌充满生活气息。
示例2 后两首诗都写到了自然之景，陶渊明热爱自然的情怀在诗歌里随处可见，山、草、花、月、鸟这些意象寄托着诗人对山水田园风光的由衷喜爱，这种喜爱是物我交融之喜。
示例3 这三首诗最后一句都耐人寻味，引人深思，“及时当勉励，岁月不待人”“此中有真意，欲辨已忘言”“衣沾不足惜，但使愿无违”，这些诗句似乎都是作者的人生经验总结，透露着哲思，透露着体悟，很容易让读者走到他的内心里去。
【设计意图】
引入苏轼对陶渊明热爱的典故，让学生从内里对陶渊明亦产生敬仰之感，进而咂摸陶诗的妙处与情味，读出陶诗的精髓与魂骨。与此相关联，让学生进行比读发现，由浅入深领悟陶诗特点，感受陶诗魅力，领悟作诗与作文的相通之处。
四、三读陶渊明，悟生命之路。
学生活动：
1.这三首诗都写于陶渊明归隐之后，他一生的心路历程究竟如何呢？他是否一开始就选择归隐之路的呢？
屏显：
（一）他的一生大致可以分为三个时代：二十九岁以前是一个时代，躬耕读书；二十九岁到四十一岁是一个时代，出门为吏，官场浸濡；四十二岁到六十三岁，彻底归隐，远离尘俗。
“少年罕人事，游好在六经”，早年的渊明读过儒家尊崇的四书五经，他对孔子始终怀着一种敬仰的态度。只不过，他的个性里，有相当一部分的老庄放旷成分，消释了他对儒家的那点敬仰。这样一来，他从小便向往山水自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”，少年时期的渊明就少了些随俗从众的气度，骨子里就喜欢那些自然纯粹的山山水水。
（二）二十九岁那年，陶渊明开启了他第二段人生经历。他离开了快乐简单的他的田园，做了小官。之所以如此，是因为耕种不能维持生计。为了生计，他不得以出仕。“畴昔苦长饥，投耒去学仕”，这样的诗句显示着他的心路历程。
孝武帝太元十八年（393年），他担任江州祭酒的职务。江州祭酒帮助州刺史掌管的是兵戎、治安、田租、户口、祭祀、农桑、水利、兵器等等，绝对是举足轻重的要职。可是，渊明没做多久，就辞职了。之后又投入桓玄门下做属吏，后来桓玄兵败被杀，他又投奔刘裕幕下任镇军参军。看到刘裕为了巩固自己的政权，排除异己，滥杀无辜，又隐居辞职。直到405年，叔父陶逵介绍他担任彭泽县令，他不愿束带迎接浔阳郡督邮，毅然决然永远辞职。
——司艳平《独我闲静陶渊明》
屏显：
示例1：陶渊明一开始信奉儒家，努力读书，希望入仕为官，是因为官场的倾轧黑暗让他产生远离之心。
示例2：陶渊明生活在战乱频频的东晋末年，时局动荡不安，政权风雨飘摇，在这样的情况下，他的志向得不到伸展，所以选择了归隐，其实不失为一种明智之举。
2.透过陶渊明的经历，再反观以上三首诗歌，你认为哪些诗句透露着他对时局的不满？
屏显：
示例1：“落地为兄弟，何必骨肉亲”，这句话可以看出诗人对战争的厌恶，他希望世间和平，老百姓能过上安居乐业的生活，这与《桃花源记》里的“黄发垂髫并怡然自乐”其实一脉相承，诗人的心愿与现实的不堪形成强烈落差，所以，他毅然辞职归隐。
示例2：“衣沾不足惜，但使愿无违”，之所以如此内心的坚定，就是因为对动乱的时代深深失望，甚至绝望，既然改造不了当权者，那就改变自己的志向吧，无怨无悔，独我闲静。
【设计意图】
这一环节的设计旨在将诗歌本身与人物勾连对接，让学生的对诗人的了解再上台阶，知其然再知其所以然，让群诗学习丰富、圆融、通透。
五、拓展结课
同学们，这就是独我闲静的陶渊明，追寻他的心路历程，也是在追寻一种与现实对接的人生状态。陶渊明归隐田园，看似远离尘俗，无所事事，实际上他是改变了自己的人生航向，他创作的大量山水田园诗歌奠定了他的鼻祖地位。这样的人生不消极，不悲观，是在用对生命的另一种表达完成自我成长。读陶诗，悟人生，让我们在独我闲静里继续追寻！
【设计意图】
正确地认识古人，看待古人留给我们的精神财富，需要有一颗敬畏之心。我们爱陶渊明，不仅爱他躬耕田园，还爱他笔耕不辍，为后世留下熠熠光华，这是要给学生言明的。
司艳平，浙江省永康外国语学校语文老师，语文湿地栖居者，愿以青春的名义追随君姐一路修行！
