上篇文章咱们谈到了坎水的下三爻，谈到了有所节制、风险预防和争取喘息之机。
上三爻咱们接着往下看：
樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。一樽酒，两碗饭，用的只是简陋的瓦缶来盛装，自窗户处纳进纳出，最终是没有什么咎害的。到了这一爻，周文王姬昌很有可能是描述他当年的经历，被商纣王囚禁了多年，每天可能就是这样，给的就是最简陋的饭食。这个时候，就不要抱怨了，要懂得委曲求全，留得青山在，不愁没柴烧。姬昌就是在等待时机，保全实力，又或者像越王勾践一样，一位曾经的一国之君，俯首称臣，给吴王夫差做奴仆，放牛喂马，百依百顺，过着牛马不如的生活，最终让夫差掉以轻心，得以回国，积蓄能量，卧薪尝胆二十年，复仇吴国。
【九五】坎不盈，祗既平，无咎。坎险还没填满，水中央的小山丘已经铲平，没有咎害。到了九五，又是阳爻，是当位的，而且中正，但是彖曰此时却说“中未大也”，还没到大显身手的时候，不可大意。刚刚浮出水面，还是有不少凶险，就如同行百里者半九十，有了九十里，看似快到终点了，但其实还有一半的艰巨行程，后面更要小心。有小山丘也要铲平，就是为了削峰填谷，保持平衡，如此才能无咎。
【上六】系用徽纆, 寘于丛棘，三岁不得，凶。到了上六最后一爻，“徽”是三股绳子，“纆”是两股绳子，被人用这样的绳子绑了起来。寘，音zhì，放置之意。也就是扔在了荆棘满布的丛林中，三年都不得脱身，依然是凶险的。你看，好不容易从水里突出重围，来到了岸边，却又依然还在困境之中，还得隐忍三年。遥想周文王当年被囚困之计，很可能外面也是荆棘丛生的，根本看不到逃脱的机会，在这个时候，依然要保存实力，等待时机。而这个机就在下一卦——离卦中。
坎卦之爻蕴含无尽智慧，人生亦多坎，如文王、勾践，困境中需忍待机，下卦离或许就是希望之光，且待分解。
