我们读《愚公移山》，第一反应往往是：愚公为什么不搬家呢？移山这一行动多愚蠢啊！
其实，这个问题本身就有问题，因为这是个寓言故事。对，寓言！
1、 “寓言”，绝不仅仅是个故事！
寓言，就是通过虚构的故事，来寄寓作者某种思想认识或人生哲理。跟叶公好龙、掩耳盗铃、拔苗助长等故事一样，你要是只纠结于情节本身，就偏离了“寓言”的阅读正轨了，就会南辕北辙！
所以，这个问题可以暂且放在一边，等把主要问题解决了以后回来再说。
2、“山”绝不仅仅是山！
“方七百里，高万仞”——方圆七百里，高达万仞。这是极言太行、王屋二山的面积之广大，山势之高峻。
“山”在这里，仅仅指山吗？
山，象征着极难跨越的巨大困难！
“惩山北之塞，出入之迂也”，苦于山北的阻塞，出入的迂回曲折。山，使人们交通不便、出入受阻，这很好理解，即便是交通发达的现在，出入深山，也是极为不便。
“山”这一形象，是让“困难”之巨大，更加具体化了。
我们往往会觉得，这样巨大的困难，根本就无法解决，真是一点办法也没有的。
可是，愚公却要率领子孙后代移山！
这不是“明知不可为而为之”吗？
3、“智叟”绝不仅仅是智叟！
顾名思义，“智叟”意为聪明的老头，可我们却明确地接收到文中对智叟的批判意味，这里寄寓着什么深意吗？
智叟说：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”是啊，年龄将近九十的愚公，连山的一草一木都不能怎么样，还能拿巨量的土石怎么样？不是太自不量力了？
智叟的分析挺符合逻辑的啊，为什么被愚公一番话说得无言以对呢？
愚公是这么说的：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?”
“固”，顽固、固化、僵化。愚公说，智叟看问题太僵化，连寡妇和幼儿都不如！是啊，“子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”
巨大的、看似根本无法克服的困难，智叟是“明智”地避而远之，愚公是“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”把巨大的困难每天啃下一点一点，用簸箕运走。
智叟看的是眼前 ，愚公看的是发展；智叟想的是遥不可及的结果，愚公做的是实实在在的行动！
不难想象，这个家族有了愚公这样的大家长，有了这样一种对待困难的观念和态度，哪有不兴盛的道理？
请再次注意，“山”绝不仅仅是山！
回过头来，我们发现，面对生活中的困难时，我们很多时候都是“智叟”！似乎总能很明确地分析现状，并为自己的无所作为和无所突破找到相当充足的理由——“我不喜欢英语，也不觉得学它有什么用。我可下不了那样的功夫。”“这样的科技攻关，我没有足够高的学历，更没足够充分的经验，也不具备潜心研究的能力，只能是羡慕而已！”“我爸爸这个人顽固僵化，一向自以为是，整天盛气凌人地想压服我、控制我，我可没本事改变他，更没能力改变家庭气氛！惹不起，我躲得起！”
我们可能都没意识到，自己面对困难的态度，已经成了习惯性的逃避！我们不愿意付出，尤其是长期艰苦卓绝的付出，甚至在暗暗嘲笑那些无怨无悔、默默付出的人。
我们，和“智叟”何其相似！
4、“愚公”，绝不仅仅是愚公！
年近九十的愚公，面对“方七百里，高万仞”的大山，坚毅而从容地“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”那么，如果面对上面学业、事业和家庭中的难题，“愚公”会持怎样的态度？
我想，愚公肯定还是那句话：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”于是，一点一点实践，一点一点学习，一点一点成长——做，是硬道理！
有人说，“天才，就是非凡的傻劲！”愚公不正是把这“非凡的傻劲”演绎得淋漓尽致吗！傻傻地不知抱怨、不畏艰辛、不怕坎坷，只知道执著前行，而且把这种前行的力量代代相传。！
请留意一下愚公的年龄，“年且九十”！凭意志之坚战胜移山之难，他不是出于自己利益的考虑，而是着眼于子孙后代的发展。这是一份崇高的使命，更是一种神圣的力量！
我们常常认定，成功必须得凭着非凡的才华才能实现。况且，那些成功人士的眼界、胸襟和谈吐，的确是高不可及，这是客观事实。可是，任何人的任何才华都不是天生就有的，即便是极具天分的各领域精英，无不是付出常人难以想象的磨砺和成长，才使人生绽放异彩的。
“愚公”，绝不仅仅是愚公！如果从他身上，能够感受到这种神奇而伟大的力量，你就触摸到了愚公那貌似愚蠢的人生大智慧！
拥有了“愚公”之智，你的内心就会越来越强大！
只不过在这个急功近利的浮躁社会，人们往往陷于“智叟”之愚不可自拔！
真正的智，往往是大智若愚；而真正的愚，恰恰是自作聪明。
5、“神”，绝不仅仅是神！
故事的结尾，“操蛇之神闻之，惧其不已”，“惧”是害怕，神为什么怕人呢，他怕的是什么？这样的情节安排，作者想表达什么？
愚公勇于面对困难，积极解决问题，认定目标就坚定不移地埋头苦干的精神，连神都会害怕的。正像网络上的一句流行语“当你努力的时候，整个世界都会为你让路！”对，这就是“精诚所至，金石为开”！
当然，现实生活中，不会有山神为我们把巨大的山一样的困难搬走。可是，当我们拥有了愚公传递给我们的精神力量，总有一天会能体验到如有神助的神奇，要不我们总听到这样的感叹：“真是神了！”
“神”的背后，是精诚所至的专注与执着！
故事想告诉我们的是，面对困难时，我们需要直面困难，不畏惧、不逃避，冷静分析之后，积极主动地去解决问题。坚定执着的精神看起来似乎有点犯傻，但正是这种百折不挠、永不言弃的精神，会为我们注入一种超凡的人生智慧。
遇到困难只管放弃，听天由命，随遇而安，怎么会有力挽狂澜、扭转乾坤、逢凶化吉、转危为安、如有神助的人生乐趣？
战胜困难，解决问题，是我们此生无法推卸的责任和使命。
幸福，都是奋斗出来的！而奋斗，往往是在困难搭建的平台上进行的！没有困难，何谈奋斗？
6、补记——关于搬家。
作为寓言的载体，故事情节的设置也是符合逻辑的。我们是一个农耕民族，安土重迁是一个突出特点：安于故土，慎重地对待迁移，轻易不会搬家。
山，象征着巨大的困难，你不去解决它，他就永远在那里，不会因为你的逃避而消失！
况且，即便把困难暂时躲过去了，可能还会遇到新的困难。比如，在山里是出行受阻，搬出去呢，没有山的阻挡了，可能又遇到环境污染、雾霾漫天，你还接着搬家？
逃避，解决不了任何问题，只能使问题越积越多！
最后，我们再次提醒自己，这只是一则寓言，并不是真的实有其人，实有其事，是作者假托一个故事，寄寓一种人生哲理，带给我们一种启迪、教育或深深的思考。
最后，需要深思的是：我的学习成长、事业追求和家庭建设，哪些困难像山一样横亘在心中，如何以愚公之智奋斗出精彩的幸福人生？
