进入读到先生答德章“惟谓尧、舜为万镒，孔子为九千镒，疑未安”。我们受日常世俗所限，衡量任何事物的准则就是功利。以功利来衡量圣人，乃大错也，所谓圣人“只论精一，不论多寡”，不是用斤两能衡量的。质相同，量又有何用？由此想到一个成语“五十步笑百步”，做人的底线破了，不管堕落多深，究竟是堕落了，反之，达到了圣人的标准，何必用高深的层次来评价衡量呢？
“心不可以动静为体用。动静，时也。即体而言，用在体。即用而言，体在用，是谓‘体用一源’，若说静可以见体，动可以见其用，却不妨”。动和静都是从本体即心而发的，心无所谓动和静，心定，动静皆无妨。
”上智下愚，不是不可移，只是不移”。除非先天的愚笨，怎能不可改变？只是不想改变，还是修心的问题，知道愚而不去改变岂不更愚吗？多少时候我们知道自己的弱点不足，囿于惯性，不去做改变，这是最应该去改变明对的，时刻内省，突破自己。
”学是学去人欲，存天理”。一直以来对于理学讲的去人欲，存天理，理解不深，知道应该克己，知道慎独。唯独去人欲，所谓的人欲的概念范畴一直不能把握。如果都没了人正常的欲望，这世界如何进步发展？人类的发展其实就是欲望实现的结果，在修心上讲的欲的概念和我们通常理解的物欲本欲，是不是同样的范畴呢？还要多多学习研究，好好用心体会。
