20241208

1第344课

今天我要学习爱的法则：我给弟兄的礼物就是我给自己的礼物

天父，这是祢的天律，而非我的人间法则。我过去不明白施予的意义，总想把喜爱之物留给自己单独享用。我若敢正视一下自以为曾经拥有的宝贝，就会看到那儿其实空无一物，不论是过去、现在或未来，什么也没发生过。有谁能与他人分享一个梦境？幻相能够给我什么？只有我所宽恕的人才会给我超越世俗一切价值的礼物。愿我所宽恕的弟兄以天堂的珍品来填满我的宝库，只有这些才是真实的。爱的法则就如此满全了。祢的圣子会由此复生而回归于祢。

在上主的路上，我们彼此是如此的接近。 祂也与我们近在咫尺。 罪恶之梦的结束以及上主之子的得救，已经指日可待了。

2 生活即是修行，修行即是生活。一切以中道为宗旨。

日常生活修行，要懂得禁止、克制和放松。

不论是修行，还是生活，在处理各种工作及事务时，都不应执着，不要太较真，当以般若智慧面对。遇到各种困境，要懂得调整自己的心态，改变自己的思想观念，换一个角度看问题。从根本上看清世事如梦，一切无生，知幻即离，离幻即觉。

会修行者，生活中处处是道场处处都是修行；会生活者，每件事都合性合道。

3 承认并接纳负面情绪，顺应情绪的自发性周期。

4 a为了确保我们能顺利朝开悟的目标迈进，

圣灵为每个人准备了高度个人化的教材。

每一次与人会晤。每一个遭遇的情况，都是教具，

都可以为祂的目的所用。

b 臣服仅仅意味着，

停止与世界为敌的决心。

开始去接受和爱这个世界。

c当我们臣服并单纯去爱，神奇的事就会发生。

我们融入一个早已存在我们心中，充满力量的世界。

当我们改变，

这个世界就会跟着改变，

当我们变得温和，

这个世界就会变得温和，

当我们爱这个世界，

世界就会反过来爱我们。

5 身体只能是“心”的结果，只有意识存在过。

苦恼的根源不是身体，而是你对身体的判断或执着。

觉者从不执著于自己的身体好，也不执著于它的不好。觉者的心一刻也不停地向前走，它不在任何一处停留。身体好或不好，怎能留住觉者欢畅如水的心的流动?觉者如果身体好，他会觉得很好;觉者如果身体不好，他也会觉得很好。当我们的心不准备向它投射任何问题时，它不再是我们的问题---它永远是好的。

当然觉者并不会虐待他的身体，因为虐待自己的身体就是虐待自己的心，上善若水的心怎能对任何一样事物施以虐待呢?它投给身体的，和投给任何一种存在的一样，是完全的善。觉者不是一个虐待身体的人，当然也不会把身体视为他的国王，而让自己成为身体自欺的奴隶。

6 人生是一个不断的突破，不断的提升，不断的自我学习的历程。

真正重要的，还是人怎么看自己，怎么看待世界，给自己怎样的评价。

走出依赖，不见得是要走出某一个环境，离开某个人或物，更重要的是能不能走出别人他物外境的影响，能不能真正认可自己，而不是把自己交由别人外境表现来定义。

理想的界限，是带有弹性或说灵活性的——有明确的底线，不至于失去对自己和别人的尊重，但仍然可以自在地与人互动，让彼此得到快乐，同时不被彼此的情绪和压力拖垮。

不要催促自己，慢慢来，也是尊重自己。

想疗愈过去的受伤，我们并不需要针对它去着手，反倒是不断放过各种分析，不断回到这个瞬间，回到这里、现在。

消化过去的错误、后悔、懊恼，并不是通过自我惩罚或责备，而是通过无条件的体认与体谅。

面对未知，人只能谦卑，诚恳地面对自己的不知道，把自己交给生命，让更大的智慧带我们走出一条路。

“对生命整体的无条件信心”——相信生命会带我们走出一条路，对自己重新燃起希望，而可以乐观面对挑战。

在这个人间，我们没有什么欲望想去得到什么，但也不会去拒绝。这一生，样样充其量是个人服务世界的工具。

修行本身只是随时在确认真相，随时跟整体、跟真相接轨。

7 “臣服是内心毫无抗拒地接纳事实。”

臣服不是改变现实，至少不是直接地改变。臣服改变的是你的态度。当你被改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是你内在的反映。

第一个臣服：向当下的现实臣服。承认现实不能改变——因为它已经发生了。然后视情况而定，做你必须做的事情。

如果你接受现实，就不会再有消极心态，不会再有痛苦，不会再有不开心的事，这样你就会生活在一种非抗拒的状态之中，一种充满恩典、轻松、没有挣扎的状态。

表面上看起来是情况在创造痛苦，其实是你的抗拒在创造痛苦。

第二个臣服：接受你内心的状况。

这就是说，不要去抗拒痛苦，允许它的存在，向悲伤、绝望、恐惧、孤单或者任何形式的痛苦臣服。在不贴心理标签的情况下去观察它，拥抱它。

当你无法脱离痛苦时，你仍然还有另外一个选择，那就是，不去逃避它，而是去面对它，去全面地感受它。感受它，但不要去思考它。如果有需要，你可以将你的痛苦表达出来，但是不要在你的思维中去写剧本。将注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上。别让思维利用你的痛苦去创造一种受害者身份。

开悟会有意识地选择让你放弃对过去和未来的执着，来使当下时刻成为你生活中的重点。它会使你进入临在状态而不是时间状态，它意味着你对事实说“是”，这样你就不会有任何痛苦。

抗拒与思维密不可分，放弃抗拒，即臣服，就是思维的终结。放弃抗拒，所有的批判和消极心态都会消失，这样，以前被思维所遮挡的本体就会敞开大门。突然之间，在你的内心就会产生宁静的空间，其中就有巨大的喜悦。在这种喜悦中就有爱的存在，并且在内心的最深处，有一种神圣的、不可测量的和不可名状的东西。

8 “治人事天莫若啬。”

“啬”就是“俭”:爱惜、收敛、畜养。用现代人的语言就是减少不必要的消耗。

人对生命能量的三大消耗:

盲目攀比，

执着于成败得失，

执着于被他人认可。

人生不需要避坑，人生更需要冒险。

治人事天对个人的启发:

观真心、说真话、做真人，以自己喜欢的生活方式生活、尊重自己的偏好。