物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。———曾国藩

最近，因为老婆出轨，我离婚了，感觉很难过，整夜整夜的睡不着，一直沉浸在痛苦之中，走不出来，但今天我读到史铁生的一段话，很有感触 ，思考了很多。

史铁生在《病隙碎笔》里的一段话：“发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端正坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。

读到史铁生的这段话，感触颇深：有钱人失恋或者离婚后，他会说，要是我现在没有钱，那我还可以把挣钱当我的动力，通过努力挣钱治愈自己的情伤；穷人会说，要是我有钱，对方怎么可能会离开我，即便离开了我，我也可以很轻松再找一个……

20来岁的人在失恋或者离婚后会说，要是我年纪大一点，荷尔蒙就不分泌了、人情世故都看淡了，就不会吃爱情的苦了；30多、40多岁的人会说，要是我现在才20多岁，我还有无限的可能，失恋算什么、离婚算什么，我才不当回事呢……

男人会说，哎呀，男人的担子太重了，要是我是个女人，不用承担那么多责任，离婚了也不愁没人要，现在这个社会，男人太难了；女人会说，要是我是个男人就好了，不用承受那么多压力，我也可以不用管父母的想法，这个社会，女人太难了……

大家都会觉得——除了我当下的这种痛苦我不能承受之外，其他一切痛苦我都可以承受。

就像我们小时候被父母说教，被说得很委屈，就会撇下一句“你还不如打我呢”，可是真的挨打的时候，又会说，“为什么你不好好说，偏要打我”。

你看，我们几乎所有人、在所有的时候，都觉得自己能够承受别的痛苦，就是承受不了当下的痛苦。

为什么会这样呢？因为——我们无法活在两种具体的情境之中。用另一种情境的乐，来对比当下的苦——这是我们大多数人一生的生活方式。

比如，你小时候，盼着长大，觉得长大了就自由了。可等你长大以后，你又觉得小时候很美好，无忧无虑，不用承担压力。

但其实，小时候有小时候的痛苦，不自由、没能力、一大堆作业、每次考试都在担心考不好、还用着父母的钱满心愧疚；长大后也有长大后的快乐，你可以自己挣钱了、你可以不用看老师的脸色了、可以不用担心父母打你骂你了……

时常在想史铁生这段话，想起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加一个 ‘更’字。”

有的以前失恋、欠了几十万，就是靠这句话挺过来的。

我们的痛苦，更大程度上来自于比较。比如你欠了100万，你会想，哎呀，要是我只欠20万那该多好。可是，某天你要是欠了300万，你会觉得只欠100万其实不是什么大事。

就像那些觉得孩子拖累了自己的人，你们觉得因为孩子，所以很难再婚。但你有没有想过，万一你的孩子死了呢？你就会觉得轻松了、摆脱了？你只会想——哎呀，只要我的孩子好好的活着，我守一辈子活寡都可以。

我想起以前李健讲的“崩溃疗法”，就是——当你遇到一件让你崩溃的事，你受不了，再来一件更让你崩溃的事，前面那件让你崩溃的事你就不在意了。比如你欠一百万很痛苦，万一你母亲又在这个时候去世，你就会觉得——欠债算什么呀。

是的，需要承认的是，我们当下是幸运的，因为其实我们依然存在更不幸的可能。

把曾国藩的16个字送给自己：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

一辈子，照着这16个字去活，你的痛苦会少很多很多。