昨天晚上，回宿舍拿电脑，忘记拿宿舍的钥匙回来，在上楼梯的时候，碰到对门宿舍的同学，就打了招呼，顺口就问:“我们寝室有没有人在?”她很爽快的回答:“有啊！”兴致冲冲的跑回宿舍，结果敲了半天门，都没有人在，顿时感觉被欺骗了……
其实说到底，她不过是安慰我，也没有什么伤害的意思，但还是觉得不喜欢。
这只是一个不那么明显的例子，再举个特别显而易见的例子，在社团里交了朋友，看起来关系特别特别好，每次都对我说:“我对你最好啦！”但实际上，她会对每一个跟她关系比较好的人这样说。有时候，我会感慨，这样的友谊，你会付出多少呢？你的本心，到底在哪里呢？
我总是学不会去迎合他人，总是让自己看起来孤零零的，落于人后，也会很矛盾的担心自己没有朋友，担心自己被边缘化，被孤立，而事实上又好像并非如此，倒是艰深难懂了。我总是觉得，人呢，应当知世故而不世故罢了，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不必强迫着自己去迎合，也不必逞强着去追求自己能力范围之外的，反而导致自己迷失了本心，不知道自己最初追求的是什么了，这倒真真是得不偿失了。
“世故”这个词语，在百度里有六个释义，每个各有出处，各有其内在含义。
一为生计。
《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金。不治世故，放意所好。”
二为世上的事情。
三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“机务缠其心，世故烦其虑。” 唐 李商隐 《为贺拔员外上李相公启》：“世故推迁，年华荏苒。” 元 范梈 《题黄隐居秋江钓月图》诗：“世故风尘双短屐，生涯天地一扁舟。” 碧野 《没有花的春天》第五章：“多变的世故在他的额门上刻下了很深的摺纹。”
三为世事变故，变乱。
《文选·潘尼＜迎大驾＞诗》：“世故尚未夷， 崤 函 方嶮涩。” 张铣 注：“世乱未平， 崤谷 函关 之路尚嶮涩未通也。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“岂非遭罹世故，益感其言之至邪！” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“及 秦 以累世之智，并天下，然二世而亡； 汉 定其乱，而诸 吕 七国之祸，相寻以起， 建武 中兴，然 冲 、 质 以后，世故多矣。”
四为世俗人情。
明 高启 《玉漏迟》词：“只为微知世故，比别箇倍添烦恼。须信道，人生称心时少。”《老残游记》第十回：“只因但会读书，不諳世故，举手动足便错。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十六章：“一种洞晓世故的敏感，使他清楚地看到：此一时彼一时也，情况不同，如何能够乱来呢？”
五为谓处世圆通而富有经验。
宋 叶适 《故大宋丞高公墓志铭》：“干敏强力，老练世故，审动而果，虑远而成。” 茅盾 《锻练》九：“她觉得这两位年轻的姑娘，神秘而又平凡，世故而又天真。”
六为世交；故交。
唐 卢纶 《赴虢州留别故人》诗：“世故相逢各未閒，百年多在离别间。” 宋 王安石 《送陈兴之序》：“吾於 兴之 又世故，故又为之思所以慰其亲。”
而今所谓“世故”，多指人情世故及处事圆通而富有经验，这恰恰是我最为不知所措者。所谓“知世故而不世故”者，即不溺于世故人情，可以在人人都圆滑世故之时，不盲目跟随潮流，而是有自己的思考，有自己的思想，如同众人皆醉我独醒一般。
