◆唯识论:揭开意识的终极奥秘

识,上承于灵,下接以物。高识亦为“灵识”可生灵觉见灵体,低识乃为“意识”生意觉见物体。灵识心状自性而发,意识心幻灵物结合。识法无量,幻化自然。



译文:识性(觉知力),延承了灵性(灵力,比如人的心灵具有灵性),附着于物体(物体,比如人的意识附着于大脑)。高等觉知也叫“灵识”能产生“灵觉”(自性本觉)感知幽灵般的存在物,低等觉知叫做“意识”产生“意觉”(意念感知)能感知自然事物的存在。灵识是“心”(创造宇宙的母器)的本状由自性产生,意识是“心”衍生的现象由灵性与物性结合产生。觉识力无穷无尽(识可创造无限感知),幻变出自然世界(比如,灵识幻化出自然物质,意识产生了声闻色响)。(相关阅读——三境时空:唯心、唯物、唯识)

近代量子物理学证实物质并不存在(粒子是能量场振动激发的量子波动),量子场犹如“灵识”(灵场,虚无缥缈却能创造万物的幽灵场)。在自然元素基础(比如,光、振动、物体、化学元素等),人类意识(感官)又赋予自然世界多彩的面貌(比如,颜色、声音、压力、味道等)。由此看见,自然世界(宇宙)是由“识”(觉知力)幻变出来的。如果没有意识自然中就没有色彩、声音、味道与感觉;如果没有灵识(灵场,量子场)自然中就不存在物质。(相关阅读——科学诠释:“色即是空”)

识具有两个功能:一是感知功能(比如,人通过意识感知自然事物的存在;灵识产生本觉,衍生人的意识);二是衍生功能(比如,人的意识衍生出颜色、声响、味道、感觉等特性给世界增添色彩;灵识衍生物质,创造自然世界)。

识分为高低不同等级,级别越高感知力越多(具有的感知力越多、感知功能越强,比如第六感、第七感)、衍生力越强(衍生的属性越多,比如赋予自然更多奇妙特性),反之越微弱。

举例:人的意识能产生六种觉知(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉和意觉),所以人类看见的世界五彩斑斓、充满鸟语花香。而动物不能产生意觉,它们看见的世界就没有这么多美丽的色彩。植物觉知力更加低,它们的世界没有色彩。同理,假设人获得更高觉知力,就能感知到宇宙更微妙的存在(比如,感知到暗物质、暗能量的存在,或者是幽灵鬼魅。因为人类目前没有这种觉知力,正如动植物不能感知人类看到的世界一样。),并赋予世界更多色彩(比如,赋予自然界类似颜色、声音、味道等其它更多奇妙的属性。因为目前人类只有六种感知,所以不能体会超越颜色、声音、味道之外的感知)。

灵识是最高等级,它衍生出自然物质(自然基本元素,如量子)和人类意识(意识的觉知力)。意识是灵性与物性的结合,灵识赋予物质特性(比如,赋予蛋白质生命特性),物质组合成系统(蛋白质形成神经细胞构成神经系统)产生意识。

因此,人类意识受物质系统(大脑功能)的限制只具备低等觉知力,能感知自然事物。若超越物质系统,获得高等觉知(灵觉)就能看清宇宙真相(通彻宇宙),赋予自然世界更多色彩(具有更多感知、衍生更多属性)。(相关阅读——自然奥秘——感生万物)

结语:心为器(“心”是创造宇宙的母器),识为缘(“识”是创造宇宙的因缘),感为法(“感”是支配宇宙运作的方法)。

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