《庭训格言》是康熙皇帝撰作，雍正皇帝笔述而成，此书记录的是康熙皇帝在日常生活中对诸皇子的训诫，是一本关于家教家风塑造方面的优秀教材，可与《颜氏家训》、《朱子家训》以及《曾国藩家书》相互参考学习，对家庭教育、自我修养均有较好的提升作用。
全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下、养生以及日常生活琐事等多个方面，由于是跟诸皇子说的，所以具体生动且真实，没有遮遮掩掩，读来像看历史剧一样有趣。
康熙在历史上是一位很有名气的皇帝，1662年至1722年，共在位六十一年，中国历史上在位时间最长的皇帝。
康熙八年（1669年）康熙正式亲政。十六岁时就用智谋除掉了飞扬跋扈的鳌拜，后为国家统一，果断执行削藩政策，平定三藩之乱。
东北反击沙俄，签订了《尼布楚条约》，确保了东北与沙俄边境的宁定。
在西北亲征葛尔丹，与士兵同甘共苦，最终剿平叛军。
对内大胆任用汉臣，如张廷玉，陈廷敬等，编修《康熙字典》，促进文化发展。
他为人勤勉好学，多才多艺，为政治国颇有建树。
康熙非常重视读书，他说读书使人“由一日之近，可以尽千古之远。世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处乎一室之间，而欲悉天下之理，非读书何以致之？”
他读书特别认真，“朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明白于心而后已。”
引用朱熹的话说“读书须到不忍舍处，方是得读书真味”。
关于读书与做事，他也有自己的体会，道理记载于书籍，一定是有限的，天下之事千变万化，如果读书拘泥于书中的道理则难以应事；而经历事情多的人呢又常常喜欢圆滑通融，难以有定见。
所以，他说读书须体认世务，应事当据书理而审其事，一语道破学与用之间的关系。
关于修身，他主张控制意念，防止一念之差。
念即为念虑，防于念之初生、请之未起之时。
平常修身注重在一念微处下功夫，发现不正就要立即纠正，“一念之微为善为恶，畔然分明”“念虑之正与不正，只在顷刻之间”，句句振聋发聩。
人心转念之间，如不是属于天理，那么就是人欲，存私欲便是放纵，而非只有逐物奔走才是放纵。
《大学》、《中庸》都讲慎独的道理，这既是成为圣人的第一环节，也是控制意念的具体实践。
有句话叫“暗室不欺”，就是说不在幽暗之处做见不得人的事情。
所谓“暗室”我认为有两层含义：一是物理空间私居独处，二是心里空间内心隐微的地方。
私居独处，就是别人看不见的地方；内心隐微之处，就是别人不知道的地方。
在这两个时候，我们的一举一动必定要意念端正，战战兢兢小心谨慎，不动而心净。
关于养生，他也提到几点。
人之养生，饮食为要，而所用之水最切。
几百年前，他老人家就说饮水的质量对人的身体最为重要，现代科学技术研究表明他的观点的确是正确的。
“朕所经历多矣，每将各地之水，称其重量，因知水最佳者，其分量甚重。”如果没有好的水，就通过蒸水取它的蒸馏水，真是聪明啊！
看来，大家如果有条件家里面最好装台净水器。
关于饮酒和吸烟，他认为酒“伤身乱行，莫此为甚。”烟草从朝鲜传入辽东，满洲人老少都会吸烟，所以东北的女同志吸烟较多应该跟此亦有关系，他认为吸烟容易引发火灾，倒未说明吸烟有害健康。
关于对烟酒的论断，与我们现代人的认识有所不同。
饮酒要适量，酗酒才伤身，沉迷酒中不加节制万万不可，况且过去的酿酒和过滤技术跟现在不可比拟，有害物质大大降低。
烟草百害无一利，如果说有利，就是每年给国家贡献了近10%的财政收入。
驭下之术，说到使唤下人不可过严，也不能过分放纵。
如有小的过失，可宽恕就宽恕，不可宽恕的要罚不择时，且不记仇。
如果当时不罚，而是经常零敲碎打，则对自己树立威严和名声没有益处。
他对于孔子“惟女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”这句话深有感触，说古人是怎么知道这么精确的呢？满满的惊叹又充满了无奈，看来一国之君也为此而烦恼啊。
其他方面的就不赘述了，如有兴趣请阅此书。
文|张纬良
